{"id":80,"date":"2009-02-04T18:54:25","date_gmt":"2009-02-04T17:54:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lasaggezzadichirone.org\/site\/?p=80"},"modified":"2024-02-15T17:43:04","modified_gmt":"2024-02-15T16:43:04","slug":"lettera-a-don-luciano-scaccaglia-parroco","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lasaggezzadichirone.org\/site\/2009\/02\/lettera-a-don-luciano-scaccaglia-parroco\/","title":{"rendered":"Lettera a Don Luciano Scaccaglia Parroco"},"content":{"rendered":"

LETTERA A DON LUCIANO SCACCAGLIA PARROCO
\n\u201cANIMALISTA\u201d DELLA COMUNIT\u00c0 DI SANTA CRISTINA A PARMA<\/strong><\/p>\n

Tempo fa entrai in contatto con un signore che era capitato per sbaglio nel mio oscuro sito.
\nCi era quasi cascato dentro. Chiamiamolo \u201cA\u201d, questo signore, usando la prima lettera del suo nome, come fece Kafka con il protagonista del Processo che chiam\u00f2 K.
\nA mi colp\u00ec per quello che diceva. Era una mosca bianca del bestiario cattolico. Era la mosca immacolata, candida, che poneva la domanda che pochissimi cattolici osano porsi. O mostruosamente evitano di porsi. La domanda \u00e8: \u201c Perch\u00e9 la Chiesa \u00e8 da sempre silente davanti al massacro, allo strazio animale? Come \u00e8 possibile che questi santi prelati, il pontefice \u201ctridentino\u201d con i suoi gatti, i credenti, i sacerdoti tacciano sull\u2019orrore che gli umani perpetrano, con perfida regolarit\u00e0, verso il non – umano? Come \u00e8 possibile che santi padri che si consumano, come candele di cera, per l\u2019amore di Dio e degli altri, non trovino mai uno spiraglio nel loro cuore verso il non – umano? Come \u00e8 possibile che un orrore del genere sia stato taciuto attraverso i secoli – con qualche rara, vaga eccezione- dalla quasi totalit\u00e0 dell\u2019ecumene? Quello che mi colpiva era la maniera assillante con la quale A poneva la domanda, che diventer\u00e0 basilare in futuro e che, secondo me, sfocer\u00e0 in violenza nei decenni a venire: \u201cChe ne sar\u00e0 del non – umano?\u201d e \u201cQuanto possiamo ancora tollerare, senza reagire con violenza, allo strazio inferto dai nostri simili al non \u2013 umano?\u201d A, consumato da quello che aveva visto nei filmati della LAV, della LAC e di altre associazioni che si battono in difesa degli animali, alla fine aveva trovato una sponda nel suo itinerario doloroso. La sponda era lei, Padre Luciano, parroco di Santa Cristina a Parma. A mi aveva parlato con entusiasmo di quello che Lei fa per gli animali. Aveva le lacrime agli occhi quando mi raccontava della benedizione che Lei impartiva agli animali. Mi aveva spedito in Inghilterra il suo Ges\u00f9 di Nazareth Perfetta Icona di Dio nel Vangelo di Marco. Aveva finalmente trovato un prete attento alla Treblinka animale e cos\u00ec decise di scriverle. Ed \u00e8 successo quello che regolarmente accade con i politici e con i giornalisti italiani, che generalmente ignorano tutto meno le cose che li interessano. Siamo, Padre, un paese di maleducati e quindi non sorprende che lei abbia liquidato il rarissimo animale del bestiario cattolico \u2013 oserei dire quasi un unicorno – con estrema rapidit\u00e0: aveva molto da fare, disse, comunioni, cresime e mille altre cose. A le pose otto domande alle quali Lei replic\u00f2 affermando che avrebbe risposto tra alcuni mesi – quasi fosse Ratzinger o un porporato della Curia. Quando A mi spieg\u00f2, stravolto dalla contentezza, che Lei gli avrebbe risposto, io l\u2019assicurai che non l\u2019avrebbe mai fatto. Se avesse scritto Santoro, che conosce molto bene, Lei si sarebbe precipitato, ma A, non contando nulla, non avrebbe ricevuto risposta. E cos\u00ec \u00e8 stato. Il sottoscritto, un oscuro ateo che vive in un paese lontano, si \u00e8 premurato di rispondere e di richiamare alla realt\u00e0 A che \u00e8 un cattolico praticante, direi \u201ctridentino\u201d, quasi un catto-taleban prigioniero dell\u2019illusione salvifica della sua fede. Ma dovevo farlo perch\u00e9 la maniera di porre le domande basilari era profondamente commovente. Nel frattempo A aveva cercato le risposte – che non giungevano da Parma – in altre direzioni, rovistando tra preti e frati. Le risposte ricevute mi hanno fatto sobbalzare per la loro astrusa insensibilit\u00e0. Agli albori di scoperte determinanti per capire la natura dell\u2019universo riceviamo da questi santi uomini risposte di allarmante stupidit\u00e0, di vergognoso cinismo specista, risposte incomprensibili, ermetiche riguardanti l\u2019enigma del silenzio del Dio del monoteismo verso la sofferenza animale.<\/p>\n

Giorni fa ho incontrato a Roma A. E\u2019 un tipo magrissimo, un asceta, ho parlato a lungo con lui e sua moglie che \u00e8 cattolica, ma non una catto \u2013 taleban. E\u2019 una delle innumerevoli cattoliche che accetta qualcosa e rifiuta altro. A, invece, \u00e8 profondamente dogmatico, forse a un livello suicida. Ascoltandolo mi girava la testa. Non riesco a comprendere come nel 21mo secolo si possa essere ancora succubi di credi desertici.
\nQuello che \u00e8 commovente da parte dei cristiani che rispettano il non umano (animali, insetti, pesci, piante ecc\u2026) \u00e8 il tentativo di cercar di negare che il loro Dio Jahv\u00e8 \u2013 cio\u00e8 il padre del Cristo Ges\u00f9 \u2013 sia alla base dell\u2019orrore di quello che vediamo. Altro che Dio d\u2019amore. Dio d\u2019amore lo diventer\u00e0 con Ges\u00f9. E ancora
\nprima con Osea, ma pensare che Jahv\u00e8 sia un creatore benigno significa non aver letto la Bibbia. Se si legge la Bibbia attentamente ci si confronta con ingiunzioni tremende e inviti a massacri sconvolgenti di viventi passati a fil di spada, siano essi bambini, donne, vecchi o animali.
\nIo la Bibbia la leggo con attenzione; ho anche basato sulle Lamentazioni di Geremia un libro che ho appena scritto ma calzini bucati per nuovi non li acquisto e so \u2013 perch\u00e9 l\u2019ho studiato con attenzione \u2013 che dal fusto dell\u2019ebraismo, cio\u00e8 da dove fuoriescono i rami del cristianesimo e dell\u2019Islam, tutte le ramificazioni monoteiste sono chiuse, anzi sprangate (con rare eccezioni) verso il non \u2013 umano.<\/p>\n

Giorni fa mi colp\u00ec quello che i protestanti tedeschi scrissero: \u201cQuesta \u00e8 la confessione di peccato delle Chiese Tedesche Evangeliche fatta a Clamberg nel 1988: \u201cNoi confessiamo davanti a Dio creatore degli animali e davanti ai nostri umani compagni che abbiamo fallito come cristiani perch\u00e9 abbiamo dimenticato gli animali nella nostra fede. Abbiamo tradito la missione di Ges\u00f9 e non abbiamo servito i nostri fratelli ultimi, gli animali.\u201d I Protestanti \u2013 almeno parzialmente e faticosamente \u2013 erano approdati al punto cruciale. Dicevano che avevano fallito come cristiani verso i nostri fratelli ultimi. Ce ne hanno messo di tempo, per\u00f2, almeno, lo hanno detto. Forse lei sta dicendo le stesse cose. E anche A le pensa al punto che quelle idee lo consumano; ma quelli come voi si scontrano contro l\u2019apparato ideologico \u2013 teologico, contro la struttura di acciaio inossidabile del catto-paganesimo. Una muraglia insormontabile. A le domandava \u2013 con infinita innocenza \u2013 se gli animali hanno un\u2019anima? E si basava su quello che lei aveva affermato in un sermone \u2013 se non vado errato; lei aveva detto: \u201cl’immortalit\u00e0 contempla anche l’esistenza degli animali\u201d. Quando l\u2019ho letto ho pensato: Sancta simplicitas. Lei lo ha detto, A lo pensa, ma la Chiesa non lo ha mai affermato. E tanto meno lo hanno mormorato il Cristo Ges\u00f9 o alcuni dei suoi discepoli. L\u2019apparato teologico \u00e8 stato tetragono sul problema della sofferenza animale. Chiuso ermeticamente. E quello che si \u00e8 mosso nella direzione delle bestie \u00e8 stato spietatamente obliterato. Non c\u2019\u00e8 stata trippa per gatti: gli animali sono oggetti, non alla maniera di Cartesio e dei meccanicisti, ma quasi. Quando A, nella sua ricerca dolorosa, si \u00e8 confrontato con preti e frati ha ricevuto una cornucopia di risposte che riassunte dicevano: gli animali sono oggetti. Non devi essere crudele, ma ci puoi fare quello che vuoi. Attento che rischi l\u2019eresia. Le sacre scritture sono chiare al riguardo (ed \u00e8 vero). Il povero A \u00e8 stato sommerso dalla dabbenaggine dogmatica che non gli ha lasciato scampo. I santi prelati gli hanno bruciato l\u2019erba sotto i piedi e quando si \u00e8 rivolto a Lei, Lei lo ha ignorato.<\/p>\n

Dopo aver incontrato A sono tornato in Inghilterra e prima di salire sul bus che mi avrebbe riportato nel Devon, dove vivo, sono andato a visitare la grande mostra di Francis Bacon alla Tate Gallery.
\nPer me Bacon \u00e8 sempre una rivelazione. E per molti critici d\u2019arte \u00e8 il pi\u00f9 grande pittore contemporaneo.
\nBacon oltre che mostrare, in maniera micidiale, l\u2019umano che si confronta con il proprio nulla, ha dipinto, ripetutamente, papi incapsulati in una struttura che li contiene. Una specie di space \u2013 frame, una cornice spaziale esagonale dallo sfondo cupo che li imprigiona in una cupa notte dell\u2019anima, che non \u00e8 quella dei mistici ma \u00e8 la notte degli umani disperati. E questi vicari di Cristo, rinchiusi nel framework spaziale, gridano l\u2019orrore del mondo. Spalancano la bocca in un orrendo urlo. Osservi, Padre, le infinite variazioni del ritratto di Innocenzo X eseguito da Velasquez e interpretato da Bacon. Osservi la gabbia che contiene Giambattista Pamphili. Sa cosa \u00e8 quella gabbia esagonale? Quella gabbia \u00e8 la struttura di acciaio inossidabile che dogmaticamente vi imprigiona. Lei vuole abbattere quelle sbarre, segarle, ma, da quello che leggo, sembra un\u2019impresa erculea. Lei, Don Luciano, in altri tempi avrebbe rischiato il rogo. Leggere gli attacchi che riceve \u00e8 impressionante. E commovente. Leggere che lo considerano colpevole di \u201cinnumerevoli apostasie pubblicamente professate\u201d e del suo \u201cventennale comportamento anticristiano\u201d, fa ridere. Ma questo \u00e8 l\u2019apparato teologico che Bacon dipinge. E sul piano degli animali hanno ragione Vittorio Messori e Alessandra Nucci che sul sito Acquaviva 2000 esprimono le orride posizioni ufficiali della Chiesa perch\u00e9 le sacre scritture sono dalla loro parte. Vogliamo dirlo Don Luciano? Il cattolicesimo se ne fotte degli animali come se ne fotteva il Cristo Ges\u00f9. E la sa una cosa? Incredibilmente il Ges\u00f9 mussulmano appare pi\u00f9 compassionevole del Ges\u00f9 dei sinottici che spedisce demoni nel corpo di maiali e maledice gli alberi di fico; infatti parla con gli animali, le pietre, le montagne, l\u2019inanimato e anche le cose morte; e secondo al-Raghib al-Isfahani dice: \u201cCarne che mangia carne! che atto abominevole!\u201d<\/p>\n

Bruna D\u2019Agu\u00ec nel 1984 scrisse un volume intitolato: Gli animali nella dimensione divina.
\nIl libro era presentato dall\u2019 Organizzazione Nazionale Difesa Animali – Sezione Movimento Cristiano Cattolico per la Liberazione degli Animali. Da quello che so non esiste pi\u00f9 un\u2019organizzazione del genere.
\nE\u2019 svanita nella dimenticanza. Quando ho detto ad A che era necessario creare un sito di cattolici che si battano per i diritti animali mi ha risposto che non era in grado di farlo. Io ritengo che la creazione di un movimento cattolico in difesa degli animali sia necessario e di grandissima importanza.
\nLeggo sempre con attenzione il volume della D\u2019Agu\u00ec perch\u00e9 riporta tutti i passi biblici ove gli animali sono presenti. Ed \u00e8 una cosa di una povert\u00e0 allarmante con poche luminose eccezioni come l\u2019asina di Baalam (Num.22, 22-34), un episodio profondamente toccante, e il sogno del mondo futuro d\u2019Isaia (Isaia 11: 1-8). Siamo a questo: nel Kuwait alcuni mussulmani invocano l’adozione di una normativa per il trattamento degli animali, paragonando la deplorevole situazione del proprio paese con quella dei paesi occidentali; anche in Cina le cose si muovono, a Hong Kong, l’attrice Sun Li ha inaugurato una mostra per l’assistenza agli animali randagi a Pechino, ma i cattolici non battono ciglio. Tutto si muove meno il mondo cattolico. E Lei, Padre caro, muovendosi nella giusta direzione, rischia il rogo a Piazzale Marconi.<\/p>\n

Quando A mi ha chiesto perch\u00e9 il mondo cattolico \u00e8 cos\u00ec perversamente chiuso verso il dolore dei senzienti non umani, gli ho risposto: \u201cSono le Sacre Scritture, bellezza!\u201d\u2019
\nUn esempio? Un prete, un certo Don Scattolon, scrive che nella Bibbia il cane, il miglior amico dell\u2019uomo, compare in 36 citazioni, di cui 32 sono di chiaro disprezzo. E precisa che anche nel Vangelo \u00e8 presente il disprezzo per i cani. E che nella Bibbia viene trattato bene solo in Tobia, oltre che nella Genesi, e denuncia quella che sarebbe un\u2019overdose di superficialit\u00e0 e consumismo, molto diffusa tra i fedeli. Insomma i fedeli spendono \u201cpi\u00f9 per il proprio cane che per la carit\u00e0 cristiana\u201d. E dice: \u201cSi troveranno i soldi per il canile zonale prima che per una casa per i fratelli terzomondiali? Se s\u00ec, giuro che suoner\u00f2 campane a morto, per un buon tempo, perch\u00e9 sar\u00e0 morta la fraternit\u00e0 umana. Diceva Ges\u00f9: \u2018Non date le cose sante ai cani, date loro le briciole\u201d
\nScattolon \u00e8 andato a pescare la Sirofenicia di Marco 7: 24-30 senza spiegare che Ges\u00f9 equipara i cani ai pagani dicendo che prima bisogna preoccuparsi degli ebrei (i bambini) e poi dei pagani (i cani) Sic!.
\nInsomma, \u00e8 il weltgeist razzista del tempo; la pagana chiede al Cristo che liberi sua figlia da un demonio e lui risponde: saziamo prima i figli e poi i cagnolini. E lei a questo punto dice: anche i cani ricevono le briciole del pane dei bambini. E lui commosso cura la figlia.
\nChe ci azzeccano i cani con la storia lo sa solo il sant\u2019uomo Scattolon!
\nQuesto prete, dal nome bizzarro meriterebbe di aver incise le sue parole sul marmo. E dovrebbero leggerle tutti i cattolici che posseggono animali. Ma questa \u00e8 l\u2019impalcatura teologica che fuoriesce dalle Sacre Scritture. Sono le Sacre Scritture, bellezza! Le Sacre Scritture sono la gabbia che intrappola i pontefici urlanti di Bacon. La Bibbia cita i cani 32 volte con disprezzo e quindi i cani possono crepare di fame.
\nPersonalmente aiuto finanziariamente umani e bestie. Non piace a Scattolon? E allora?
\nScattolon ha il sostegno delle Sacre Scritture e A non lo ha. Da secoli noi dipendiamo da ingiunzioni desertiche che risalgono, in parte, a oltre 3000 anni fa (l\u2019esodo avviene intorno al 1250 a.C) che hanno creato oceani di sangue innocente. La gente non si rende conto di quello che possono produrre le \u201csante\u201d parole. I \u201csacri\u201d detti non sono macigni sono nucleari che esplodono e devastano. Da idee squinternate risalenti a tempi remoti e dettate dall\u2019egemonia specista degli umani \u00e8 scaturito l\u2019orrore. Sono le Sacre Scritture che hanno creato i presupposti per stermini e massacri. Ed \u00e8 incredibile che Scattolon tiri fuori la Bibbia come prova che inchioda. Come dire se Dio lo dice chi siamo noi per negarlo. La Bibbia \u00e8 parola di Dio quindi i cani (e gli animali) sono insignificanti nel suo piano cosmico – salvifico.
\nSe \u00e8 cos\u00ec potrei citargli un centinaio di citazioni che, come sacerdote, gli ripugnerebbero. Ci vogliamo provare? Vogliamo parlare dei massacri degli stermini decretati da Jahv\u00e8?
\nL\u2019incitamento agli stermini di donne, vecchi, bambini e animali? Quelle sono le parole di Dio?
\nConosce Scattolon le ingiunzioni – che fanno drizzare i capelli per l\u2019orrore – di Deut 13: 16; Deut 20: 13-14; Salmo 109: 4-13; Num 25; 1 Samuele 15: 13; 1 Samuele 22: 19; Esodo 12: 29? E quello che comanda Mos\u00e8 in Num 31:17-18; e quello che fece Giosu\u00e8 a Gerico – Giosu\u00e8 6:21 – lo conosce? Jahv\u00e8, il padre amoroso di Ges\u00f9, incita allo sterminio, e se la Bibbia, che \u00e8 la parola di Dio, va presa sul serio quando \u201ccita i cani 32 volte con disprezzo\u201d – come ci dice Scattolon – perch\u00e9 non va presa sul serio anche quando incita al massacro degli inermi umani e non umani?
\nE accetta ancora Scattolon l\u2019ingiunzione di Paolo e Pietro sulle donne dal momento che accetta quello che dicono la sacre scritture sui cani?
\nE\u2019 valido ancora quello che dicono Paolo e Pietro in Colossesi 3: 18; 1 Corinzi 11: 3; 1 Corinzi 11: 9; 1 Corinzi 14: 34; Efesi 5: 22-23; 1 Timoteo 2: 11-12; Pietro 3: 7 ?
\nE la lapidazione di Deut 22: 20-21 per le donne non pi\u00f9 vergini va ancora presa seriamente? Perch\u00e9 in quel caso si annienterebbe un continente.
\nE se un pastore ha rapporti con una capra \u2013 come dice Esodo 22: 18 \u2013 va ancora massacrato?
\nE i gay \u2013 come ci ingiunge Levitico 20: 13 \u2013 dobbiamo lapidarli? Perch\u00e9 se lo facciamo si paralizzano le arti.
\nE le scappatelle matrimoniali dobbiamo punirle \u2013 come dice Deut 22: 22 e Levitico 20: 10 \u2013 con la morte?
\nPerch\u00e9 in quel caso svanirebbe mezza nazione dati i livelli di infedelt\u00e0 coniugale.
\nE chi insulta padre e madre \u2013 come ingiunge Levitico 24: 16 \u2013 va messo a morte? Perch\u00e9 anche in quel caso si svuoterebbe la nazione.
\nE chi bestemmia \u2013 come ingiunge Levitico 20: 9 \u2013 va trucidato? Perch\u00e9 in quel caso svanirebbe la Toscana.
\nE le ingiunzioni sulla schiavit\u00f9 di Paolo e Pietro sono ancora valide se il giudizio sul cane regge nei tempi?
\nSono ancora valide le prescrizioni in Romani 13: 1; Efesi 6: 5; Colossesi 3: 22; Timoteo 6: 1; Tito 2: 9-10; 1 Pietro 2: 18 ?
\nE se ci ribella contro un potere iniquo \u00e8 ancora valida l\u2019ingiunzione di 1 Samuele 15: 23?
\nNon vanno pi\u00f9 bene? Il tempo le ha obliterate? Allora si cambia: contrordine compagni! Ma le ingiunzioni negative sulle bestie rimangono. Quelle restano eternamente. Lapidari e incrollabili: 36 citazioni, di cui 32 di chiaro disprezzo. La Bibbia \u00e8 come il Corano ognuno ci legge quello che vuole.
\nSe un mussulmano moderato dice che il Corano \u00e8 un libro pacifico trova subito il Mullah talibano che lo contesta e gli dice che il Corano contiene almeno 400 inviti alla Jiahd.
\nOgnuno legge Nietzsche come vuole. Cacciari lo vede in un modo, Himmler lo vedeva in un altro.
\nCe lo vogliamo dire, Padre Luciano: il cristianesimo con gli animali non ci azzecca un tubo. Non \u00e8 vero che fu la Chiesa costantiniana che cambi\u00f2 tutto perch\u00e9 i santi padri non volevano rinunciare alle loro succulenti bistecche. E non \u00e8 vero che i vangeli gnostici riportarono fedelmente quello che il profeta di Nazareth predicava mentre i Vangeli sinottici lo avevano travisato. Tutte le storie sulla Maddalena e le poche parole dette in favore del non-umano nei vangeli gnostici sono \u201cpie frodi\u201d.
\nCose scritte da intellettuali che avevano colto l\u2019orrore che il Dio biblico aveva ripetutamente decretato. Lo gnosticismo \u00e8 la reazione ai passi della Bibbia che trasformano \u2013 nel loro pensiero \u2013 Jahv\u00e8 in un demiurgo, nel creatore di questo triste mondo. Gli gnostici deviano perch\u00e9 sanno che il padre di Ges\u00f9, il Dio d\u2019amore, non pu\u00f2 essere il Dio di Giosu\u00e8 6: 21 che decreta lo sterminio di bambini, donne vecchi e animali. Gli gnostici non ci stanno e reagiscono alla maniera loro. Reagiscono trasformando il padre di Ges\u00f9 in un\u2019entit\u00e0 lontana, dolente, misteriosa e luminosa, come l\u2019Uno di Plotino, lo trasferiscono in un divino \u201ctotalmente altro\u201d trasmondano e incomprensibile, e trasformano Jahv\u00e8 nel demiurgo creatore di questo mondo malvagio, un usurpatore, un dio marginale, periferico, un principio inferiore, un imitatore del Dio vero, che fa credere agli umani di essere il Dio del Tutto. Platone aveva precedentemente postulato l\u2019idea di un de\u00fateros teos, il demiurgo artefice del mondo, che aveva copiato il regno delle idee del Dio vero: Agath\u00f3n. Gli gnostici immaginano che il dio falso e gli Arconi, che governano con la ferrea legge demiurgica della heimarm\u00e9ne, imprigionano le anime, le scintille luminose, nel mondo e si dicano: facciamo un grande rumore cos\u00ec che mai giunga la voce celeste. E Ges\u00f9, nel loro pensiero, diventa il figlio del Dio Vero e lontano, diventa il nemico di Jahv\u00e8.
\nIn soldoni? Jahv\u00e8 diventa Satana o un demiurgo malefico perch\u00e9 il padre di Ges\u00f9 non pu\u00f2 essere Jahv\u00e8, il capriccioso Dio biblico. E gli gnostici, come A, si pongono il problema dello strazio animale. E quando ricevono la risposta che A riceve da Scattolon prendono un\u2019altra strada.
\nSe fossi un regista e avessi i mezzi farei un film sul grande gnostico Marcione.<\/p>\n

Pensi a questo Padre. Tra quegli anni meravigliosi che vanno dal 570 a.C. al 432 a.C. vagano e insegnano sulla terra Pitagora, Lao Tzu, il Buddha, Anassimandro, Eraclito, Parmenide, Anassimene, Leucippo, Senofane. E scrivono Pindaro ed Eschilo. Nel 492 nasce Empedocle che con Pitagora \u00e8 mirabilmente aperto verso la sofferenza del non-umano. I due presocratici sono toccati nel cuore dallo spirito che sfiorer\u00e0, anni dopo, l\u2019anima di Francesco d\u2019Assisi. Lo stesso spirito che ha toccato Lei, Padre Luciano, la D\u2019Agu\u00ec e l\u2019ignorato A. E in questo eccezionale fiorire filosofico nasce, nel 599, 36 anni prima del Buddha, M\u0101hav\u012bra , il fondatore del Jainismo, l\u2019espressione religiosa pi\u00f9 limpida verso il non-umano che sia mai apparsa sulla terra, che predica la compassione verso tutti gli esseri senzienti. Sono passati oltre 2600 anni dalla predicazione di Mahavira e siamo approdati ai cani rognosi di Scattolon.
\nPensi a questo padre, la compassione che sboccia nel cuore di M\u0101hav\u012bra ha origini lontane nel tempo.
\nIl precursore era P\u0101r\u015bvanath (che oper\u00f2 nel VIII secolo) e prima di lui approdarono alla compassione verso tutti i senzienti i costruttori del ponte, i T\u012brtha\u0144kara, i santi che provavano quello che Francesco d\u2019Assisi esperimenter\u00e0 almeno due millenni dopo. Fino a dove si estendeva nel tempo la teoria dei santi che rispettavano tutti i senzienti? Fino a Mos\u00e8, fino all\u2019esodo dall\u2019Egitto? o oltre?
\nMentre i T\u012brtha\u0144kara predicavano la compassione verso i senzienti, Jahv\u00e8 in Esodo12: 3 ingiungeva che il capretto pasquale doveva essere mangiato senza che si spaccassero le ossa. Che abisso di differenza!.
\nUna cosa penso; se Francesco D\u2019Assisi non fosse stato schiacciato dalla gabbia dello space-frame baconiano che intrappola i pontefici urlanti, se non fosse stato imprigionato dalla struttura teologica, sarebbe approdato a una visione quasi Jainista. Francesco era un potenziale M\u0101hav\u012bra. Non \u00e8 stato cos\u00ec perch\u00e9 l\u2019apparato teologico medievale non l\u2019ha permesso. Anzi ha schiacciato tutto quello che si muoveva in quella direzione, annientando anche i Catari. Francesco sarebbe stato, in un senso, pi\u00f9 grande di Ges\u00f9 perch\u00e9 amava tutti gli essenti e non solo gli umani. E per capire l\u2019abisso nel quale il pensiero biblico ci ha precipitato, con immani conseguenze planetarie, mentre i Jainisti organizzavano ospedali per gli animali, intorno al 530 a.C., Pio IX, che regn\u00f2 dal 1846 al 1878, non permise la nascita di una organizzazione per la prevenzione della crudelt\u00e0 verso gli animali.<\/p>\n

Malgrado la chiusura, con spranghe di ferro, delle Sacre Scritture verso il mondo animale sono moltissimi i santi vegetariani. Sono un\u2019epidemia. Troppi. Ci sono quelli vegetariani per inconscia convinzione e quelli che fanno astinenza per penitenza. Nel cristianesimo esiste un filone \u201canimalista\u201d che non \u00e8 potuto crescere. E ci sono eccezioni luminose come alcuni padri del deserto, Isacco da Ninive, Gertrude di Helfta, Macario, Filippo Neri. Se non ci fosse stata la gabbia dogmatica teologica che schiaccia e imprigiona i papi di Bacon, molti santi sarebbero giunti a una forma di Jainismo cristiano. Sicuramente, come ho scritto, Francesco che \u2013 secondo Tommaso da Celano \u2013 sentiva compassione anche per i vermi; Gertrude di Helfta che pregava per qualsiasi creatura sofferente; Isacco di Ninive che provava compassione non solo per tutte le creature ma anche per i demoni. Una schiera di santi evitava carne e pesce: Atanasio di Alessandria, Bonaventura, Pietro di Verona, Nicola da Tolentino, Benedetto Labre, Cesare de Bus, Caterina da Siena, Edmondo di Canterbury, Pietro di Tartasia\u2026 ecc\u2026 ecc\u2026 Ma Ratzinger benedice i macellai. E Wojtyla benediceva i cacciatori.<\/p>\n

Ma tutto cambia. Tutto pu\u00f2 cambiare. Non dice Martini che le posizioni della Chiesa sul sesso vanno riviste? Martini \u2013 che sarebbe stato un papa infinitamente migliore di Ratzinger \u2013 ha detto che \u00e8 segno di grandezza la capacit\u00e0 di ammettere i propri errori e le proprie ristrettezze di vedute.
\nGli inglesi hanno cominciato a far vedere con forte regolarit\u00e0 in televisione \u2013 all\u2019ora di punta \u2013 programmi che mostrano come si ottiene la carne che mangiamo. Volete la bistecca? Ecco come si ottiene. E quello che hanno mostrato fa inorridire. Fa vergognare. A si \u00e8 domandato in maniera struggente: ma come \u00e8 possibile che questi santi uomini che bruciano d\u2019amore per gli altri non provino orrore davanti a queste immagini?
\nProvino a vedere i santi prelati The Animals Film di Victor Schonfeld e ci facciano sapere quello che pensano.<\/p>\n

Stiamo distruggendo il pianeta e i cattolici continuano a menarla con la proliferazione incontrollata delle nascite. Ma come? il pianeta va a ramengo e voi continuate a menarla con il \u201cmoltiplicatevi?\u201d
\nUn quarto dei mammiferi terrestri e un terzo di quelli marini sono a rischio di estinzione e voi continuate a dire che bisogna moltiplicarci? Che follia, che demenza \u00e8 mai questa? Il 31 per cento degli anfibi \u00e8 vicino all\u2019estinzione, le foreste svaniscono con letale rapidit\u00e0, 13 milioni di ettari all\u2019anno vengono tagliati \u2013 non dai cani di Scattolon ma dagli umani \u2013, l\u2019Amazzonia che un tempo si stendeva su 4,1 milioni di chilometri quadrati ora \u00e8 ridotta a 3,4 chilometri quadrati e voi tacete? Il sole diventa pallido, in un\u2019estate si sono sciolti nel Polo 1,4 milioni di chilometri quadrati di ghiaccio, la pesca assassina \u2013 legale e non legale \u2013 raschia i fondi del mare ed \u00e9 il 75 per cento al di sopra delle capacit\u00e0 produttive dei mari e nessuno dice nulla? Nel 1961 met\u00e0 della terra era sufficiente per sostenere la biocapacit\u00e0 del pianeta, nel 2008 \u00e8 necessario il 140 per cento. Se l\u2019intero pianeta raggiungesse il livello dell\u2019Argentina \u2013 che non abbonda in ricchezza come l\u2019America \u2013 ci vorrebbero due terre e mezzo per sostenere la biocapacit\u00e0 della Terra. Se raggiungessimo il livello di vita americano ce ne vorrebbero 5,4 di pianeti per sostenerci.
\nLe specie sono impazzite per il global warming che ha prodotto devastazioni nel loro orologio geologico e noi stiamo a sentire le prediche di Ratzinger sulla procreazione basate su ingiunzioni incartapecorite, emesse millenni fa, quando la terra era vuota. Gli uragani si moltiplicano, il clima impazzisce, intere nazioni rischiano di essere sommerse dall\u2019acqua che avanza e voi invitate a procreare? Che follia \u00e8 mai questa? Il 79 per cento dei primati nel sud-est e nel sud dell\u2019Asia rischiano di morire e voi invitate alla proliferazione incontrollata delle nascite? E voi pensate che quello che facciamo al pianeta e al non-umano non \u00e8 terrorismo peggiore di quello di Bin Laden? Corrompere scienziati infami per somministrarci la polpetta velenosa della \u201cnon responsabilit\u00e0 umana\u201d riguardo la distruzione del pianeta non \u00e8 pi\u00f9 criminale del terrorismo islamico? Loro ammazzano 3000 persone ma chi governa il mondo \u00e8 responsabile di atroci genocidi di massa. E non mi riferisco solo al non\u2013umano ma anche ai poveri del mondo vittime della desertificazione prodotta dal global worming. Altro che le pippate di Don Scattolon sui cani che aiutiamo invece dei nostri fratelli neri; \u00e8 l\u2019invito alla proliferazione incontrollata delle nascite che sterminer\u00e0 i poveri d\u2019Africa. Ma su questo Don Scattolon e i prelati tacciono: la gabbia dogmatica non permette al pontefice tridentino (medievale?) di sussurrare una parola. Se Scattolon vuole difendere gli emigranti, non se la prenda con i cani ma con coloro che, essendo l\u2019uno per cento della popolazione mondiale, posseggono il 40 per cento della ricchezza del pianeta e per i quali \u2013 probabilmente e regolarmente \u2013 vota.
\nE si ricordino una cosa i santi prelati, che la compassione va estesa agli altri abitanti del pianeta come la estese Albert Schweitzer che curava lebbrosi e animali. Ma lui era protestante.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 il mondo cristiano \u2013 con qualche luminosa eccezione \u2013 \u00e8 chiuso a doppia mandata verso le bestie? La ragione? Quella del grande Scattolon: l’uomo non ha doveri verso le bestie.
\nE perch\u00e9 mai questo? Ma perch\u00e9, a differenza nostra, gli animali non possiedono un\u2019anima immortale. E ci siamo. La differenza tra noi e il non\u2013umano? Ma l\u2019anima, bellezza! L\u2019anima!
\nRatzinger, a gennaio di quest\u2019anno ha sentenziato che gli animali non hanno l\u2019anima e che alla loro morte
\nterrena cessano di esistere. I gesuiti ci propinano la patacca con infinita regolarit\u00e0 .
\nSiamo a questo: Eluana che vuole morire non la lasciano morire, perch\u00e9 ha l\u2019anima immortale, gli animali che non l\u2019hanno subiscono atrocit\u00e0 e perenni massacri.<\/p>\n

Se esistono dubbi riguardo gli abomini provocati dalla dichiarazione della mancanza dell\u2019anima, si pensi alle giustificazioni per legittimare il mercato degli schiavi trovate nelle ingiunzioni bibliche che legiferano sulla schiavit\u00f9. La Royal African Company riceve il mandato per mercificare gli africani prigionieri nel 1672. E se qualcuno contesta l\u2019orrore, i mercanti, per giustificare l\u2019osceno commercio, gli agitano sotto il naso la Bibbia, quasi fosse il libricino rosso di Mao. Pi\u00f9 tardi, per altre ragioni, lo faranno anche i devoti pastori luterani dell\u2019apartheid.. I \u201cnegri\u201d non hanno un\u2019anima. Sono come le bestie, ci informano i devoti cristiani, cattolici e protestanti. E nel momento in cui cancelli l\u2019anima a un vivente ne puoi fare quello che vuoi. Mr. Collingwood, il simpaticissimo capitano della nave Zong che trasporta, assiepati in stiva, centinaia di africani, decide di buttare a mare 132 prigionieri malati per incassare l\u2019assicurazione. E tutti gli allegri marinai gli danno una mano. Facciamogli fare un bel bagnetto a questi \u201cbruti\u201d tanto non hanno un\u2019anima, sono come le bestie, e con i soldi che guadagniamo con l\u2019imbroglio compriamo brillanti per le nostre troie e giocattoli per i nostri cari piccoli che ci attendono in Inghilterra. Tanto questi bastardi non hanno un\u2019anima. Non solo non hanno un\u2019anima ma se qualcuno ci viene a raccontare che questo commercio \u00e8 immondo sfoderiamo la Bibbia, gliela agitiamo sotto il muso, e gli citiamo Esodo 21: 20-21 e Levitico 25: 44-45 e lo azzittiamo. Non \u00e8 la Bibbia la parola di Dio? E non giustifica e legifera sulla schiavit\u00f9? Dice mai il Signore Dio degli Eserciti che la schiavit\u00f9 andrebbe abolita? Mai! E fino al 1787 si va avanti cos\u00ec.
\nSvuotare una creatura dell\u2019illusione dell\u2019anima \u00e8 una cosa letale. Negare a una creatura il possesso dell\u2019anima \u00e8 una cosa fatale e determinante per i suoi diritti e la sua esistenza sulla terra.<\/p>\n

L\u2019anima \u00e8 una tarda invenzione nell\u2019armamentario biblico. E la si inventa per una sola specie. Schopenauer definir\u00e0 l\u2019insegnamento dell\u2019immortalit\u00e0 dell\u2019anima come una dottrina \u201cingannevole dalla vita tenacissima\u201d. Quando si analizzano i vari paradisi cristiani si scopre sempre che sono stracolmi di alberi e di uccelli ma non ci sono bestie; le bestie sono ingombranti. Sporcano. Il gesuita Pereira si domanda allarmato ma se gli animali sono immortali, come lo siamo noi, come facciamo a metterli tutti in paradiso? Sono miliardi (noi non siamo miliardi?) E aggiungerei i \u201cbruti\u201d scacazzano, pisciano sulle nuvole e hanno le pulci. Non hanno nulla a che fare con noi. Noi siamo unici. Siamo stati creati a immagine di Dio. Anche Mengele. Ci mancherebbe! Dall\u2019Apocalisse giovannea al paradiso di Dante nei mondi ultraterreni di bestie se ne vedono ben poche. San Giovanni Damasceno ci spiega tutto descrivendo poeticamente i sacri luoghi (o i sacri non-luoghi), ma dei \u201cbruti\u201d neanche l\u2019ombra. Nell\u2019 hortus conclusus paradisiaco l\u2019animale da fastidio. Rompe. Scasse le palle, direbbe Er Sor Patacca. Quando la dottrina della Resurrezione del Corpo si fa strada per poi irrompere nel mondo cristiano per gli animali non ci sono pi\u00f9 spazi. Con alcune nobili eccezioni: Ireneo, per esempio, differisce da Tertulliano. Ireneo ci informa che gli animali resusciteranno tra i giusti. Tertulliano \u2013 che un giorno gongoler\u00e0 nel vederci bruciare tra le fiamme dell\u2019inferno \u2013 dice che non ci saranno. Ma ci saranno le tigri i leoni che hanno mangiato gli uomini perch\u00e9 saranno costretti a rigurgitare i brandelli di carne umana che si sono pappati affinch\u00e9 da un pezzo d\u2019osso, da un frammento di pelle, da una cellula, possa avvenire – come ci spiega accuratamente Paolo in 1 Corinzi 15: 35-58 \u2013 la resurrezione del corpo. Quello che \u00e8 strano \u00e8 che dopo la chiusura verso gli animali di Agostino, Tommaso d\u2019Aquino e, virtualmente, di tutti i padri della chiesa, Lutero prenda una posizione differente. Per Lutero ci saranno animali in paradiso. Ci saranno cagnolini con la pelle d\u2019oro e il pelo di pietre preziose. I rospi, i serpenti, i ragni, no! Quelli no! Quelli sono segnati dal peccato originale. Maometto, bont\u00e0 sua, permetter\u00e0 a sette animali di accedere in Paradiso. Dopo Einstein, Plank, Hawking, Feyman, G\u00f6del c\u2019\u00e8 gente che crede ancora in queste cretinate. Viene da ridere o da piangere. Avevano ragione gli ateniesi ad alzarsi e andarsene quando Paolo gli propin\u00f2 la polpetta della resurrezione dei morti. I greci si alzarono e dissero: Nous allons, maman ha fatto gli gnocchi! Della resurrezione, mon ch\u00e8re, se ne parla con calma un\u2019altra volta! (Atti 17: 32-34)<\/p>\n

Quello che mi ha sempre colpito dell\u2019impianto biblico \u00e8 la capricciosit\u00e0 di Jahv\u00e8 \u2013 che \u00e8 bene non dimenticare mai \u00e8 il padre di Ges\u00f9 ed \u00e8 della sua stessa sostanza \u2013 e le sue ingiunzioni per lo sterminio di bambini e animali. Ezechiele con una monotonia tremenda ne sforna una dopo l\u2019altra:
\nEzechiele 14: 13, 14: 17, 14: 19, 25: 13, 29: 8-11, 32: 13.
\nLo sterminio degli innocenti mi fece perdere la fede. Ho seguito la via degli gnostici per approdare, pi\u00f9 tardi, attraverso il marxismo, al puro ateismo. Le piaghe (quinta e settima) che Jahv\u00e8 scatena contro gli egizi colpiscono anche gli animali (Esodo 9: 3-6, 9: 19-25, 12: 29 ) . Ma che hanno fatto gli animali e i bambini per pagare con la vita? Jahv\u00e8 se la prende sempre con gli innocenti; seguire la campagna di Giosu\u00e8 per ottenere il lebensraum israelita \u00e8 qualcosa che fa accapponare la pelle. Le SS quando sterminavano citavano spesso la Bibbia. Dicevano: facciamo a voi Ebrei quello che voi faceste a Filistei, Madianiti, Edomiti, Amridi, Etei, Amorrei, Cananei, Ferezei, Evei, Gebusei ecc\u2026 ecc\u2026 Mi ha colpito l\u2019insensatezza \u2013 in Num.15: 32-36 \u2013 quando Jahv\u00e8 fa accoppare un povero cristo che raccoglie legna nel giorno proibito. E quello che fa Jefte in Giudici 11: 29-40 \u00e8 semplicemente grottesco: sacrifica la figlia come far\u00e0 Agamennone con Ifigenia. Figlie o non figlie, le promesse agli dei vanno mantenute. Quando leggo la difesa dell\u2019operato di Jahv\u00e8 da parte dei cristiani mi viene da piangere. La D\u2019Agu\u00ec, una vegetariana cattolica che ama molto gli animali, una mosca bianca come A, cerca di spiegarlo. Ed \u00e8 come se D\u2019Alema giustificasse Pol Pot. Dice che lo sterminio diventa indispensabile quando vi \u00e8 pericolo di contaminazione. E che quando c\u2019\u00e8 contaminazione Dio distrugge tutto, anche gli animali e gli oggetti. Nell\u2019anatema tutto quello che circonda il peccatore viene votato allo sterminio. Gli alberi: no! Lo dice Deut 20:19. Non sono uomini (sic!) che assediano, quindi non vanno tagliati. Gli animali si; gli animali sono uomini che assediano le citt\u00e0. Quelli vanno passati a fil di spada, come le donne, i vecchi e i bambini. Quando cerca di spiegare l\u2019amore di Dio per gli animali, la cara signora, mi ricorda noi comunisti quando negli anni 50\u2019 cercavamo di giustificare Stalin, spiegando, in sezione, la giustezza dei processi nel periodo del terrore. Ci sono cose sommamente ridicole come giustificare Stalin o un Dio che si bea del macello continuo, immane, tremendo che avviene nel suo tempio. Le citazioni che usa la D\u2019Agu\u00ec per provare l\u2019amore di Jahv\u00e8 per gli animali \u2013 come vendere i calzini bucati per nuovi \u2013 riguardano quello che dicono i profeti in merito agli olocausti.
\nIsaia, Geremia, Osea urlano al popolo di Israele che il Signore Dio degli Eserciti non vuole olocausti, che \u00e8 stanco di sangue e che desidera solo la purezza del cuore: Isaia 1: 11-20; Geremia 7: 21-23; Osea 6: 5-6, 8: 13 . I profeti gridano il loro sdegno ma non dicono mai che i sacrifici devono cessare perch\u00e9 sono iniqui. E il Salmo 50 – 1: 23 li contraddice. E L\u2019angelo che rifiuta il capretto di Manoe – in Giudici 12: 15-16 non chiede che non sia sacrificato. Rigetta la carne dell\u2019animale, ma invita a offrire il capretto come olocausto. Quando la D\u2019Agu\u00ec si chiede \u2013 come se lo chiede A torturandosi \u2013 perch\u00e9 Jahv\u00e8, il padre amorevole di Ges\u00f9, richieda questi orrori, risponde: le ragioni prime ci trascendono (sic!).
\nIn soldoni? la volont\u00e0 di Dio \u00e8 imperscrutabile: il resto sono masturbazioni mentali. Ed \u00e8 buonanotte ai suonatori! Anche la volont\u00e0 del Caso \u00e8 imperscrutabile. Ma almeno non deriva da un Dio misericordioso.<\/p>\n

Devo dire che si prova un tremendo fastidio davanti alle giustificazioni della capricciosit\u00e0 di Jahv\u00e8.
\nQuando poi la D\u2019Agu\u00ec ci propina l\u2019orrore degli animali che morendo sacrificati perdonano e muoiono \u201clambendo le nostre mani e guardandoci negli occhi pieni d\u2019amore e di fiducia\u201d viene da urlare.
\nHo letto di un cacciatore che diceva che l\u2019animale offre con trasporto la propria vita all\u2019uomo. Che si fa impallinare per amore degli umani. Quella \u00e9 la pi\u00f9 grande stronzata (perdoni, Padre, il francesismo) che abbia mai letto in vita mia. La D\u2019Agu\u00ec si arrampica sugli specchi quando cerca di venderci un Jahv\u00e8 amante del vegetarianismo. Viene da sbellicarsi dalle risa a leggerlo. Ci propina Genesi 1: 29-30 per sostenere questa tesi. Un volta lessi quello che Calvino rispondeva al riguardo: lui somministrava, come risposta a Genesi 1: 29-30, Genesi 9: 1-4: mangiate ogni cosa che si muove ma non carne sanguinolenta.
\nVorrei chiedere a questa amabile signora \u2013 che come A si tortura per assolvere il suo tremendo Dio \u2013 se ha letto il Levitico, se ha letto Deuteronomio 14: 3-8, che \u00e8 un vero trattato di macelleria e se ha letto la tremenda ingiunzione di Genesi 9: 1-3 che ci invita a essere il terrore del non umano.
\nE poi vorrei chiedere ad A e alla D\u2019Agu\u00ec se hanno letto il passo degli Atti che, nell\u2019ambito del cattolicesimo, definisce tutto sul problema animale. Mi riferisco a Atti 10: 9-16.
\nE\u2019 la sesta ora, Pietro \u00e8 affamato ed entra in trance. E cosa vede? Vede un lenzuolo bianco che contiene
\nogni tipo di animale. Anche i serpenti. E sente una voce (che si suppone ovviamente che sia la voce di Jahv\u00e8) che gli dice: \u201cAlzati, massacra e mangia!\u201d Usa il verbo greco \u03c4\u03cb\u03c3\u03bf\u03bd che significa massacra.
\nPietro sorpreso risponde che non vuole mangiare le cose \u201cimpure\u201d condannate da Deuteronomio 14: 3-8; Jahv\u00e8 insiste e ripete tre volte l\u2019ingiunzione, e dice: \u201cQuello che Dio purifica non devi chiamarlo impuro\u201d
\nA quel punto Pietro, affamatissimo, \u00e8 pronto a divorarsi anche la nonna.<\/p>\n

Sono questi macigni teologici che hanno creato lo sterminio del non-umano.
\nHa ragione Scattolon a dire quello che dice. Questo \u00e8 quello che, teologicamente, passa il convento.
\nIl cristianesimo \u00e8 una religione, come lo sono l\u2019Islam e l\u2019ebraismo, eminentemente antropocentrica .
\nQuando vivevo in America ho sentito bambini di credo evangelico che dicevano che la carne \u00e8 il pasto del guerriero di Cristo. I macigni teologici li interpreti come vuoi. Molti evangelici Bushiani hanno detto che la devastazione del pianeta \u00e8 un cosa buona perch\u00e9 avvicina il Secondo Avvento. Il monoteismo ebraico e le sue derivazioni, l\u2019Islam e il cristianesimo, sono stati fatali per il pianeta e le sue specie.
\nGli evangelici americani hanno ora prodotto l\u2019ultimo orrore: la Palin che in Alaska spara agli orsi dagli elicotteri. Quando la Palin appare, le masse dei red neck evangelici urlano \u201cDrill, baby, drill!\u201d La invitano a trapanare in Alaska. Se ne fottono della fauna e delle foreste, loro vogliono mantenere il livello di vita che hanno. Va a ramengo il pianeta? E allora? Arriva Ges\u00f9 a cavalcioni sulle nubi. C\u2019\u00e8 il Rapture baby!
\nTutti in paradiso mentre noi restiamo sulla terra mazziati e cornuti! Ecco dove porta il talebanismo universale. Ha ragione Dawkins: il laicismo va difeso con i denti e le unghie. E anche il non-umano va difeso con i denti e le unghie.<\/p>\n

Qualche mese fa la BBC ha mandato in onda un dramma di Frank Cottrel: Processo a Dio.
\nUn dramma della durata di 90 minuti e di grande intensit\u00e0. Gli ebrei che attendono di morire gassati ad Auschwitz fanno un processo a Jahv\u00e8. Attori bravissimi come Anthony Sher, Rupert Graves e Jack Sheperd fanno parte del cast. A un certo punto del dramma un rabbino, per lungo tempo silenzioso, si alza e attacca Jahv\u00e8 definendolo un Dio \u201cnot good\u201d, cattivo. Gli ebrei si dividono in due gruppi, uno rifiuta l\u2019idea dell\u2019abbandono di Dio; l\u2019altro l\u2019accetta pensando che \u00e8 un esame terribile, che Javh\u00e8 sta mettendo il suo popolo alla prova e che essere ebrei significa soffrire. Quello che mi ha colpito \u00e8 che il rabbino rivisita la storia d\u2019Israele dall\u2019esodo \u2013 che avviene intorno al 1250 a C. \u2013 e conclude che quello che gli ebrei hanno fatto agli altri popoli ora lo stanno subendo loro. La conclusione finale \u00e8 che God is not good. Lo ripete pi\u00f9 volte il rabbino in questo intenso dramma. Alla fine del processo molti di loro procedono verso le camere a gas pregando. Vorrei vedere un processo degli animali verso il Dio del monoteismo. Nel mio romanzo \u201cL\u2019Assassino Cherubico\u201d, in un senso, ho tentato di far quello.<\/p>\n

Quello che mi ha colpito nel Processo a Dio \u00e8 stato sentire un ebreo che, rigettando Jahv\u00e8, cita la famosa vespa parassitica di Darwin. Un cavallo di battaglia dell\u2019ateismo. La vespa parassitica paralizza gli insetti e insedia le sue larve nel corpo disattivato facendole divorare l\u2019insetto mentre \u00e8 in vita. Come mangiarsi un bue vivo affettandolo un po\u2019 alla volta. E l\u2019ebreo si domanda quello che si chiese Darwin: \u201cMa che Dio \u00e8 questo che crea esseri viventi simili a questi?\u201d<\/p>\n

Da questo dilemma se ne pu\u00f2 uscire solo alla maniera di Shelling che capovolge il sistema teologico monoteista come un calzino. Il filosofo tedesco pensa a una soluzione riguardo l\u2019enigma del male postulando un Dio che, come tutto si sviluppa, si evolve anch\u2019esso.. Pensa a una via che \u00e8 l\u2019opposto della via del monoteismo classico e del neoplatonismo che pongono la deit\u00e0 all\u2019inizio del processo creativo. Immagina una via discendente che porta a un Dio che non \u00e8 Essere ma vita temporalizzata. Che \u00e8 parte del mondo e che si trasforma gradualmente nel mondo. Quindi, non pi\u00f9 il Summum Boni , l\u2019Essere onnipotente, eccellentissimo, perfettissimo, intelligentissimo e cosciente che crea i mondi e le cose sapendo di creare i mondi e le cose, ma un Dio che emerge \u2013 come l\u2019uomo \u2013 dalla notte dell\u2019incoscienza per giungere alla piena coscienza. Un Dio che si trasforma, attraverso un tempestoso tragitto, dal Dio degli Eserciti di Giosu\u00e8 6: 21 nel padre misericordioso di Ges\u00f9 che manda il figlio a morire sulla croce.
\nMa i teologi, che hanno ideato la gabbia teologica che soffoca il monoteismo nello spazio angusto dell\u2019immediata coscienza di Dio, non accettano la scappatoia di Shelling e devono, quindi, ammettere che \u00e8 stato Dio a disegnare l\u2019orrore della vespa parassitica in quanto \u00e8 stato dal primo istante cosmico, totalmente cosciente. E devono ammettere che \u00e8 stato Dio – dal momento che \u00e8 stato dal primo istante cosmico totalmente cosciente – a dare il via alle condizioni che hanno fatto evolvere la vespa parassitica.<\/p>\n

Dopo che avevamo assistito alla sanguinolenta e brutale Passion di Gibson gli inglesi ci hanno mostrato un nuovo Ges\u00f9. Zeffirelli una volta accus\u00f2 Gibson di amare smodatamente sangue, massacri e scannamenti al punto che quando era di cattivo umore andava nella sua fattoria a scannare vitelli. Il religiosissimo attore, un autentico taliban protestante appartenente a una setta folle, quando scanna pensa al sogno lucido di Pietro. Alzati e scanna! Se lo dicono le Sacre Scritture perch\u00e9 non posso scannare esseri inermi? si chiede. S\u2019incazza con la moglie e sgozza le povere bestie. Gli inglesi essendo \u2013 piaccia o non piaccia \u2013 tra i pi\u00f9 aperti, con i tedeschi, verso la sofferenza animale hanno prodotto un Ges\u00f9 atipico. Il Ges\u00f9 inglese \u2013 visto in televisione a Pasqua \u2013 quando attacca i mercanti nel tempio libera le colombe e sembra \u2013 ripeto, sembra \u2013 aborrire i sacrifici cruenti nel tempio. Commuove ma non corrisponde al vero. Sfortunatamente non \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n

Le cose cambiano. Questo \u00e8 il punto. Un esempio?
\nVoi tutti sapete con quale violenza la Chiesa d\u2019Inghilterra vittoriana attacc\u00f2 Darwin perch\u00e9 non poteva concepire che noi discendessimo dalle scimmie. Ma \u2013 edulcorata e perdente \u2013 la Chiesa d\u2019Inghilterra \u00e8 composta da gente intelligente. Il suo \u00e8 un cristianesimo bonario, pacioso e morente ma chi l\u2019amministra \u00e8 gente non stupida. E giorni fa, davanti all\u2019evidenza scientifica schiacciante, si \u00e8 messa in ginocchio davanti alla memoria di Darwin e ha chiesto perdono. \u201c Caro Darwin, scusaci anche se sei morto 126 anni fa\u2026\u201d
\nCome i cattolici con Galileo. Quando Dawkins ha intervistato il primate della Chiesa d\u2019Inghilterra, Rowan Williams, e gli ha chiesto cosa pensava dell\u2019evoluzionismo, l\u2019Arcivescovo di Canterbury ha risposto che l\u2019idea era plausibile e che lui l\u2019accettava totalmente. Le cose cambiano drammaticamente. Nell\u2019animalismo esistono gruppi marxisti che conoscono perfettamente le tesi di Marx, Engels e Lenin riguardo il vegetarianismo che per loro era robetta da pusillanimi. E sanno molto bene che quando Marx pensava \u2013 nel Capitale – alla fuoriuscita dal capitalismo immaginava, per il proletariato redento nel \u201cRegno della Libert\u00e0\u201d, che le principali attivit\u00e0 pi\u00f9 \u201cliberamente scelte\u201d sarebbero state la caccia e la pesca. Per Marx l\u2019animale, come per Ges\u00f9, non contava nulla. Era un prodotto destinato all\u2019industria. Era un oggetto, un bene di sfruttamento da utilizzare. Ma ora ci sono marxisti che hanno cambiato radicalmente la loro visione delle cose. E hanno avuto la forza di dire questo va bene e quest\u2019altro non va pi\u00f9 bene. E sono all\u2019avanguardia della lotta in difesa del non \u2013 umano. Le cose cambiano radicalmente e continuamente, meno quelle tra cattolicesimo e animali.
\nQuando A, nel suo itinerario doloroso, incontra vari frati e prelati riceve risposte spesso contrastanti.
\nQualcuno gli rifila il discorso di Paolo (in Romani 8: 18-23) sulla creazione che sar\u00e0 libera dalla caducit\u00e0 e freme, anela per la libert\u00e0 di Dio. A domanda al prete: \u201cMa questa nuova creazione includer\u00e0 tutti gli animali che hanno sofferto sulla terra?\u201d Il prete risponde: \u201cNo. Quelli andranno nel nulla. Ci sar\u00e0 una nuova creazione con esseri senzienti nuovi di zecca. Tutto nuovo meno noi umani\u201d.
\nSiamo al consumismo metafisico.
\nA sobbalza e pensa ai suoi amati gatti \u201cUna creazione nuova?\u201d E aggiunge \u201ce che ne sar\u00e0 del cane che il cacciatore di Piacenza ha affogato in un lago?\u201d
\n\u201cE\u2019 nel nulla\u201d gli risponde il prete.
\nE questo afferma anche Pietro (2 Pietro 3: 10) nella sua visione apocalittica della fine del mondo.
\nA lo guarda e dice: \u201cNon \u00e8 vero. Ges\u00f9 lo ha raccolto mentre affogava e ora \u00e8 con lui. E\u2019 stretto nelle sue braccia luminose.\u201d Il prete lo guarda come fosse matto. E pensa: questo non solo \u00e8 eretico, \u00e8 pure matto.
\nA, come K nel processo di Kafka, continua a cercare risposte nel labirinto teologico. Un frate gli dice che gli animali sono stati creati da Dio per scopo alimentare. Un altro prete che \u201cgli animali, non avendo l’anima, sono da considerare al pari degli oggetti, per\u00f2 sarebbe meglio non essere troppo crudeli nell’ucciderli. Altrimenti, se si \u00e8 troppo crudeli, si rischia di essere paragonati a quei vandali che rompono i vetri delle case con i sassi.(sic!) Ossia: i vetri non devono essere rotti, per\u00f2 stiamo pur sempre parlando di oggetti\u201d. Quando A chiede a un altro prelato \u201cperch\u00e9 il male nel mondo?\u201d
\nIl sant\u2019uomo spiega: colpa dell\u2019uomo. E A mi molla l\u2019hamburger teologico della caduta.
\nEccitatissimo mi spiega che \u00e8 colpa dell\u2019uomo il male nel mondo.
\nE io gli chiedo: ma come \u00e8 possibile che una persona intelligente come te creda a una fandonia del genere?
\nMa come \u00e8 possibile immaginare che il Dio, che secondo i monoteisti \u00e8 \u201cdietro\u201d o \u201cprima\u201d \u2013 le parole sono paurosamente inadeguate per definire ci\u00f2 che \u00e8 oltre lo spazio e il tempo \u2013 la singolarit\u00e0 del Big Bang, il creatore che lascia le cose essere in quei fatidici tre minuti iniziali che vanno dalla singolarit\u00e0 primiera allo stabilizzarsi dei primi nuclei di materia e di energia, il creatore che in 15 miliardi di anni crea oltre 100 milioni di galassie, un numero strabiliante di stelle e di pianeti (solo nella nostra galassia si contano tra un miliardo e 30 miliardi) , sia il Dio di Giosu\u00e8 6: 21?
\nE come \u00e8 possibile immaginare che sia responsabilit\u00e0 dell\u2019uomo quello che accade dall\u2019apparire della vita alla venuta dell\u2019uomo? La vita appare 3,5 miliardi di anni fa, l\u2019uomo tra i 2,6 e i 3,6 milioni di anni fa.
\nCome pu\u00f2 l\u2019uomo essere colpevole di tutto quello che \u00e8 accaduto tra il cambiano e il quaternario?
\nE\u2019 responsabile il peccato d\u2019Adamo delle estinzioni di massa e degli immani macelli? Una specie assassina indubbiamente siamo, ma responsabili del fatto che il Tiranosaurus Rex divorasse gli altri dinosauri mi sembra un po\u2019 troppo. Prima della venuta dell\u2019essere cavernicolo, che si \u00e8 evoluto nell\u2019homo sapiens, ci sono state cinque estinzioni di massa nell\u2019ordoviciana, nella devoniana, nella permiana, nel triassico, nel cretacico: quando avvenne l\u2019estinzione dei dinosauri, questi immani massacri come possono essere colpa dell\u2019uomo che ancora non esisteva? L\u2019estinzione dei dinosauri avviene 65 milioni di anni fa mentre l\u2019uomo appare intorno ai 2,6 – 3,6 milioni di anni fa, diventa padrone del fuoco 500.000 anni fa, e del linguaggio \u2013 che secondo Heidegger \u00e8 la casa dell\u2019Essere \u2013 200 mila anni fa: come pu\u00f2 essere responsabile del male del mondo? Immaginate una linea di un chilometro che definisce l\u2019universo dal Big Bang fino al nostro tempo.
\nEbbene solo gli ultimi 7 centimetri, del chilometro, riguardano gli umani. Come diavolo possiamo essere responsabili dell\u2019orrore del mondo? Da quando siamo arrivati siamo stati indecenti. Orrendi come specie. Ma la responsabilit\u00e0 di quello che \u00e8 accaduto ce l\u2019hanno il Creatore o il Caso. Fate vobis!<\/p>\n

In Svizzera, la Commissione Federale di Etica per l\u2019Ingegneria genetica \u2013 non l\u2019associazione per la difesa degli alberi nel mondo – ha decretato una legge che evoca il \u201cprincipio della dignit\u00e0 di tutte le creature\u201d.
\nGli animali devono essere trattati come esseri viventi dotati di sensibilit\u00e0; e cos\u00ec le piante. Alla domanda se anche le piante hanno un\u2019anima la risposta \u00e8 stata che non l\u2019hanno ma hanno una loro dignit\u00e0, e che anche la decapitazione di un fiore di campo, senza un valido motivo, \u00e8 un violazione di quella dignit\u00e0. Una pianta ha un ciclo vitale e il suo principio di vita va rispettato. Indignati i catto – taleban hanno gridato il loro sdegno: ma come la Svizzera ammette l\u2019eutanasia e rompe le scatole con le piante?
\nMa se io decido di uccidermi \u00e8 una mia scelta, se decido di tagliare un albero secolare scelgo io, non l\u2019albero.<\/p>\n

Quando A, come il protagonista del Castello di Kafka, giunge sotto la grande struttura tetragona che gli chiude le porte, cerca, disperato di trovare la risposta. Nessuno lo ascolta. E lui si domanda: come \u00e8 possibile che questi santi prelati non provino una minima compassione verso lo strazio animale?
\nResta a guardare il grande edificio dominato dai capricciosi signori del Castello ma non perde la fede nel maniero. Guarda in alto dove il Conte West \u2013 West dimora. Vive in un maniero fatiscente West \u2013 West con i suoi alti funzionari e i segretari, alberga nel Castello decrepito con Sortini, Friedrich, Sordini, Erglander, B\u0171rgel. Come Ratzinger con la sua Curia e il suo segretario hollywoodiano. I signori del Castello sono anche loro intrappolati in uno space-frame baconiano. A guarda verso l\u2019oscuro maniero \u2013 che maniero non \u00e8 \u2013 e si rivolge verso l\u2019unica persona che potrebbe aiutarlo a capire come funziona la tetragona struttura.
\nMa Lei non ha tempo di rispondere, Don Luciano. Che grande tristezza che tocchi a un ateo rispondergli leggendogli Qoelet che dice: \u201c Infatti la sorte degli uomini e delle bestie \u00e8 la stessa, come muoiono quelli muoiono queste, e il soffio vitale \u00e8 uno per tutti, e la superiorit\u00e0 dell\u2019uomo sulle bestie \u00e8 zero. Perch\u00e9 tutt\u2019e due sono vanit\u00e0. Tutt\u2019e due vanno a finire in un\u2019unica dimora, tutt\u2019 e due sono usciti dalla polvere e nella polvere torneranno\u201d ( Ecclesiaste 3: 19-20)<\/p>\n

La massima forma di ybris? Credere che solo la nostra specie sia immortale.
\nNulla \u00e8 immortale. N\u00e9 Ratzinger, n\u00e9 io, n\u00e9 Lei, n\u00e9 il mio cane Max.<\/p>\n

Paolo Ricci<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LETTERA A DON LUCIANO SCACCAGLIA PARROCO \u201cANIMALISTA\u201d DELLA COMUNIT\u00c0 DI SANTA CRISTINA A PARMA Tempo fa entrai in contatto con un signore che era capitato per sbaglio nel mio oscuro sito. Ci era quasi cascato dentro. 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