{"id":564,"date":"2009-05-25T12:00:46","date_gmt":"2009-05-25T11:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lasaggezzadichirone.org\/site\/?page_id=564"},"modified":"2024-02-21T19:25:36","modified_gmt":"2024-02-21T18:25:36","slug":"intervista-sulla-nascita-del-movimento-animalista-italiano","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lasaggezzadichirone.org\/site\/2009\/05\/intervista-sulla-nascita-del-movimento-animalista-italiano\/","title":{"rendered":"Intervista sulla nascita del movimento animalista italiano"},"content":{"rendered":"<p><strong>DA QUANTO TEMPO \u00c8 ATTIVO IL MOVIMENTO ANIMALISTA IN ITALIA?<\/strong><\/p>\n<p>Non so dire con precisione. Da moltissimi anni, sin dal secolo scorso ci sono state dispute filosofiche sulla superiorit\u00e0 dell\u2019uomo e dei diritti animali soprattutto nel mondo anglosassone. In Italia forse un movimento animalista ha cominciato a prender forma dall\u2019apparizione di \u201cAnimal Liberation\u201d di Peter Singer nel 1976, e sulla scia della contestazione giovanile che andava contro tutte le forme di autorit\u00e0 (anche quella dell\u2019uomo sul creato). All\u2019epoca il movimento si \u00e8 subito schierato politicamente a sinistra; ma oggi \u00e8 frammentato, confuso, in un certo senso apolitico e isolato dallo stesso movimento animalista internazionale.<\/p>\n<p><strong>PER QUALE RAGIONE SI TENDE A DIFFIDARE DEGLI ANIMALISTI RADICALI?<\/strong><!--more--><\/p>\n<p>Cos\u2019\u00e8 un animalista radicale uno che avvelena panettoni o libera animali dall\u2019orrore della vivisezione?<\/p>\n<p>Cosa intende la gente per animalismo radicale?<\/p>\n<p>Un animalista radicale \u00e8 chi non accetta che l\u2019inaudita violenza verso il non &#8211; umano continui?<\/p>\n<p>Il termine \u00e8 troppo vago.<\/p>\n<p>Chi le scrive non \u00e8 un Vietcong animalista ma un uomo che \u2013 forse come lei &#8211; confrontandosi con l\u2019orrore ha preso certe decisioni. E ce ne sono milioni in Europa di persone come me.<\/p>\n<p>Il movimento dell\u2019animalismo radicale \u00e8 qualcosa che assomiglia alla sinistra del periodo sessantottesco. Lei avr\u00e0 letto che in quel periodo si formavano continuamente ipotetici gruppi dirigenti pronti a innestarsi sulle masse per condurle a soluzioni marxiste \u2013 maoiste.<\/p>\n<p>Io in Inghilterra vidi formarsi innumerevoli gruppi maoisti di circa dieci persone che si spezzavano continuamente in tronconi pro Albania o pro Cina. Un\u2019 autentica vaudeville politica.<\/p>\n<p>Una specie di variet\u00e0 leninista, era molto comico.<\/p>\n<p>L\u2019animalismo radicale \u00e8 un ribollire di gruppi e teorie che spesso conducono a una lotta inane fatta di minutaglia caritatevole. Atti nobilissimi ma sfortunatamente non sufficienti per incidere sullo strazio universale. L\u2019esempio classico \u00e8 la forza politica dei cacciatori davanti all\u2019esercito dei vegetariani, dei potenziali vegetariani, dei semivegetariani e di coloro che pur mangiando carne sono attenti alla sofferenza animale. Questa massa di gente incide politicamente pochissimo a causa della nostra incapacit\u00e0 di trasformarsi in qualcosa di politico.<\/p>\n<p>Gli animalisti soffrono della sindrome della bandiera bianca: i cacciatori possono tutto perch\u00e9 la lobby delle armi \u00e8 potentissima e noi miserelli nulla possiamo. In ducati sonanti: si tratta della filosofia dei perdenti. L\u2019idea di una lobby animalista \u2013 una soluzione lapalissiana nel mondo anglo sassone \u2013 \u00e8 accolta da questo ribollire radicale con sarcasmo e indifferenza.<\/p>\n<p>Quello che non ho mai capito \u00e8 come i partiti di sinistra non abbiano intuito l\u2019enorme potenziale &#8211; in termini di voti &#8211; che esiste nel bacino animalista e non sappiano come sfruttarlo.<\/p>\n<p>Mi chiede perch\u00e9 si tende a diffidare degli animalisti \u201cradicali\u201d?<\/p>\n<p>Per la stessa ragione nel mondo pagano parlare di libert\u00e0 per gli schiavi era un anatema.<\/p>\n<p>Come era considerato un anatema prima della sconfitta della Confederazione sudista parlare dei diritti dei neri.<\/p>\n<p>La nostra \u00e8 una specie egemone &#8211; in evoluzione &#8211; che dovr\u00e0 affrontare in maniera &#8211; forse devastante &#8211; il problema del non umano. Con le buone o le cattive dovr\u00e0 far fronte a questo problema.<\/p>\n<p>E non si scappa. Per ora questa specie, egemone nel pianeta, si comporta verso il non umano come i nazisti si sarebbero comportati verso gli slavi se avessero vinto la guerra. Agisce verso il non umano come un efferato oppressore.<\/p>\n<p><strong>A LEI APPARE CULTURALMENTE ED ETICAMENTE APPROPRIATO IL PARAGONE FRA CAMPI DI STERMINIO NAZISTI E MATTATOI, CHE J.M. COETZEE METTE IN BOCCA, PER DIR COS\u00cc, AD ELIZABETH COSTELLO?<\/strong><\/p>\n<p>Da parte della massaia pippo-baudiana o da parte del macellaio con la statua, alta un metro, di Padre Pio nella bottega il paragone \u00e8 sicuramente un\u2019aberrazione.<\/p>\n<p>Per i vitelli massacrati \u00e8 invece un paragone validissimo.<\/p>\n<p>Si infili sotto la pelle di un vitello condotto al macello e vedr\u00e0.<\/p>\n<p>Ma come dice Eco in un suo articolo in difesa degli uccellini \u2013 che \u00e8 allo stesso tempo un articolo che difende la caccia \u201ccontrollata\u201d \u2013 il \u201cconsorzio umano\u201d ha cos\u00ec decretato.<\/p>\n<p>Il \u201cconsorzio umano\u201d cio\u00e8 l\u2019aggregato che possiede le verit\u00e0 universali e immutabili ha stabilito<\/p>\n<p>che agli umani \u2013 egemoni sul pianeta \u2013 tutto \u00e8 permesso.<\/p>\n<p>E cos\u00ec hanno pure decretato le sacre scritture delle fedi monoteiste.<\/p>\n<p>Il punto \u00e8 che l\u2019orrore che riversiamo sul non umano (131 milioni di animali uccisi nel mondo ogni giorno) \u00e8 giustificato da due valutazioni:<\/p>\n<p>La prima \u00e8 di carattere religioso e afferma: io, uomo, essendo dotato di un\u2019anima immortale decido che il non umano &#8211; che \u00e8 mera e \u2013 vuota &#8211; cosa &#8211; pu\u00f2 essere manipolato, torturato, massacrato a mio piacimento. Questo \u00e8 in soldoni il discorso che i gesuiti vomitano sul mondo con perversa costanza.<\/p>\n<p>La seconda valutazione \u00e8 di natura scientifica e afferma: io, uomo, essendo pi\u00f9 intelligente delle altre specie le manipolo, le torturo, le massacro a mio piacimento.<\/p>\n<p>E questa \u00e8 la visione cartesiana &#8211; baconiana della natura che va torturata e degli animali automi che possono essere vivisezionati senza fisime perch\u00e9 non provano dolore.<\/p>\n<p>Abbiamo compreso i segreti dell\u2019universo ma siamo ancora \u2013 spiritualmente e umanamente \u2013 a questi livelli \u201cbestiali\u201d.<\/p>\n<p>Ma i media continuano a informarci che entro il 2050 saremo tutti vegetariani.<\/p>\n<p>Allora, ne vedremo delle belle.<\/p>\n<p><strong>UN ALTRO PERSONAGGIO DI COETZEE, JOHN BERNARD, FIGLIO DI ELIZABETH COSTELLO DICE ALL&#8217;INCIRCA: &#8220;PER GLI UOMINI ESSERE CARNIVORI ESPRIME QUALCOSA DI PROFONDO, PROPRIO COME AVVIENE PER I GIAGUARI&#8221;. E&#8217; UN&#8217;AFFERMAZIONE A CUI COETZEE-COSTELLO NON REPLICANO. PERCH\u00c9? <\/strong><\/p>\n<p>Quando diciamo che se gli animali si divorano tra loro dobbiamo farlo anche noi, facciamo un ragionamento osceno.<\/p>\n<p>Io penso che pi\u00f9 avanza la coscienza, pi\u00f9 si sviluppa la conoscenza maggiormente avanza la compassione universale. Nella volta stellata, o nel multiuniverso pluridimensione \u2013 che per molti scienziati \u00e8 la realt\u00e0 dell\u2019Essere \u2013 esistono sicuramente pianeti con una vita e delle coscienze pi\u00f9 evolute della nostra. Ebbene, in un qualche lontano pianeta \u2013 con un ipotetico livello di sviluppo di 500 anni pi\u00f9 avanti &#8211; l\u2019idea di una societ\u00e0 come la nostra provocherebbe un senso di orrore e di ribrezzo. Il nostro \u00e8 un pianeta devastato dall\u2019ingiustizia, un pianeta ove ricchi obesi assistono allo sterminio per fame e malattia dei poveri, un pianeta avvelenato da potenze egemoni che per mantenere la loro aberrante qualit\u00e0 di vita sono pronti a farlo morire.<\/p>\n<p>Una civilt\u00e0 avanzata pu\u00f2 essere soltanto socialista, autenticamente democratica, vegetariana &#8211; se non addirittura veganiana &#8211; profondamente rispettosa delle diversit\u00e0 e \u201creligiosamente\u201d riguardosa delle altre specie, come un fratello maggiore verso i minori.<\/p>\n<p>Noi siamo esseri peculiarmente dotati del sentimento della compassione.<\/p>\n<p>E vivremo seguendo l\u2019impulso della compassione e non l\u2019istinto dei coccodrilli \u2013 che seguiranno la loro natura &#8211; e ci eleveremo contro il cannibalismo universale perch\u00e9 la nostra natura \u00e8 peculiarmente un\u2019altra.<\/p>\n<p><strong>IL RISCHIO CHE CORRE IL MOVIMENTO PER I DIRITTI DEGLI ANIMALI, COME D&#8217;ALTRA PARTE QUELLO PER I DIRITTI UMANI, \u00c8 DI PORSI SU UN PIANO ASTRATTO; DI PORTARE AVANTI BATTAGLIE GIUSTE E SACROSANTE, MA DI PRINCIPIO. QUALI SONO LE STRATEGIE A BREVE E MEDIO TERMINE PER CAMBIARE REGISTRO? <\/strong><\/p>\n<p>Per me c\u2019\u00e8 una via fondamentale e prioritaria : creare una forza politica in grado di gestire voti a livello nazionale ed europeo. Una forza in grado di difendere il non umano attraverso una grande battaglia politica.<\/p>\n<p>La coscienza avanza nel mondo e le contraddizioni esploderanno una dopo l\u2019altra.<\/p>\n<p>O si affronta il problema del non umano o presto avremo un terrorismo ecologico che al paragone Bin Laden far\u00e0 ridere.<\/p>\n<p>Si guardi, Cimino, \u201cL\u2019 esercito delle 12 Scimmie\u201d di Terry Gilliam perch\u00e9 quello \u00e8 uno scenario possibile. Speriamo che non sia cos\u00ec, ma certe cose si sentono sulla pelle.<\/p>\n<p>Dall\u2019animalismo grottesco e atomizzato dei gruppuscoli nevrotici e inani a quello terribile e spietato degli ecoterroristi il salto \u00e8 notevole, ma spesso una cosa \u00e8 foriera dell\u2019altra.<\/p>\n<p>E se lei osserva con attenzione quello che si sta sviluppando nel mondo anglosassone capir\u00e0.<\/p>\n<p><em>23-07-2004<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DA QUANTO TEMPO \u00c8 ATTIVO IL MOVIMENTO ANIMALISTA IN ITALIA? Non so dire con precisione. Da moltissimi anni, sin dal secolo scorso ci sono state dispute filosofiche sulla superiorit\u00e0 dell\u2019uomo e dei diritti animali soprattutto nel mondo anglosassone. 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