{"id":2071,"date":"2009-06-05T12:17:58","date_gmt":"2009-06-05T11:17:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lasaggezzadichirone.org\/site\/?p=2071"},"modified":"2024-02-19T12:19:34","modified_gmt":"2024-02-19T11:19:34","slug":"lettera-al-teologo-vito-mancuso","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lasaggezzadichirone.org\/site\/2009\/06\/lettera-al-teologo-vito-mancuso\/","title":{"rendered":"Lettera al teologo Vito Mancuso"},"content":{"rendered":"

Lettera al teologo Vito Mancuso
\nMa voi cristiani veramente pensate di essere i soli abitanti su questo pianeta?<\/strong><\/p>\n

Dawkins nel capitolo The moral zeigeist del The God delusion annuncia i nuovi dieci comandamenti dell\u2019ateismo militante. Nel terzo comandamento scrive: \u201cTratta gli umani, i viventi non umani e il mondo in generale con amore, onest\u00e0, fedelt\u00e0 e rispetto\u201d (pag. 298) Un comandamento che \u00e8 – secondo la logica elementare – un chiaro invito al vegetarianismo. Se scrive quello che intende bisogna chiudere i macelli e vietare non solo la corrida. E ancora: \u201cIl filosofo Peter Singer, in Liberazione Animale, \u00e8 il pi\u00f9 eloquente avvocato dell\u2019idea che dobbiamo indirizzarci verso una condizione post specista che contempli un umano trattamento verso tutte le specie che hanno la capacit\u00e0 di apprezzarlo. Forse, questo modo di pensare indica una direzione verso cui il Zeitgeist etico si indirizzer\u00e0 nel prossimi secoli. Sarebbe una naturale estrapolazione di altre riforme fatte in altri tempi come l\u2019abolizione della schiavit\u00f9 e l\u2019emancipazione delle donne\u201d (pag.308)<\/p>\n

Ho letto con attenzione Disputa su Dio e dintorni. Ho notato alcuni riferimenti al non umano fatti da Augias, e uno fatto da Lei quando parla \u201cdi amore come simpatia per ogni frammento di essere: per l\u2019essere personale degli uomini, per l\u2019essere impersonale del mare e del cielo, per l\u2019essere a met\u00e0 strada delle piante e degli animali\u201d (pag. 253-254). Augias \u00e8 pi\u00f9 chiaro quando racconta che voleva abbracciare uno scimmione nello zoo (pag. 242) e quando chiede: perch\u00e9 Dio ha sterminato gli animali con il diluvio? Perch\u00e9 lo ha fatto? Povere bestie innocenti, che male hanno fatto?
\nGi\u00e0, che male hanno fatto?<\/p>\n

Mi domando se Augias sa quanti animali muoiono ogni giorno su questo tragico pianeta.
\nSe non lo sa (e avr\u00e0 voglia di leggere questa lettera) glielo dico io.
\nNel mondo vengono uccisi a scopo alimentare: 170 miliardi di animali ogni anno; oltre 14 miliardi di animali ogni mese; mezzo miliardo di animali ogni giorno; 19 milioni di animali ogni ora; oltre 300.000 animali ogni minuto; oltre 5.390 animali al secondo. Il numero di animali uccisi ogni 3 ore nel mondo per la nostra alimentazione \u00e8 pari al numero di abitanti dell’Italia. Nella sola Italia vengono uccisi per finire sulle nostre tavole: 2 miliardi e mezzo di animali ogni anno; 225 milioni di animali ogni mese; 8 milioni di animali ogni giorno. Prima assorbire i crudi fatti \u201cdeinde philosophari\u201d.<\/p>\n

Quando leggo la teologia cristiana ho sempre la terribile impressione che questo pianeta sia abitato solo da umani. Da anime umane. E\u2019 una impressione tremenda, perch\u00e9 questa visione del mondo ha fatto scaturire oceani di sangue. Il monoteismo tout court \u00e8 colpevole per la nostra odiosa weltanshaaung.
\nVa bene, non \u00e8 il solo colpevole, ma colpe tremende le ha. E anche Lei, che ha una visione eretica
\n(peculiarmente eretica, direi da rogo alla Giordano Bruno) del cattolicesimo, raramente approda sulle sponde dello strazio del non umano. O ci approda relativamente. Quando vi leggo ricavo sempre l\u2019impressione che \u00e8 come se il pianeta sia abitato solo da umani con le loro anime immortali e non esista il non umano (animali, i pesci, insetti, alberi, piante ecc\u2026) o che sia relegato ai confini del nulla o dell\u2019insignificanza.<\/p>\n

Una volta qualcuno mi ha raccontato una barzelletta riguardante un ebreo che arriva in paradiso e vede una fortezza massiccia con grandi mura di pietra e chiede all\u2019angelo che lo accompagna: \u201cMa chi c\u2019\u00e8 l\u00e0 dentro?\u201d E l\u2019angelo risponde: \u201cI cattolici, perch\u00e9 credono di essere soli in paradiso\u201d.
\nCos\u00ec sulla terra. Pi\u00f9 uno legge i santi padri e pi\u00f9 si convince che solo l\u2019umano conta mentre il non umano \u00e8 relegato ai margini del nulla, come gli enti di Severino che dal nulla originano e nel nulla silenziosamente ritornano. Per i cristiani, con dovute eccezioni, un randagio ha il valore di una lattina di birra schiacciata.<\/p>\n

Sa una cosa, Mancuso? La panzana dell\u2019anima immortale riservata a un sola specie e l\u2019unicit\u00e0 della specie umana sono stati gli atti pi\u00f9 presuntuosi, pi\u00f9 sconvolgenti, pi\u00f9 ubrici della storia dell\u2019umanit\u00e0: hanno distrutto masse di umani e non umani. Chi si \u00e8 inventato la fandonia dell\u2019unicit\u00e0 della specie andrebbe fucilato come Ceausescu, in un cortile, senza nemmeno bendargli gli occhi.<\/p>\n

In Italia ho vissuto poco, ma quando ero bambino vivevo in un casa romana a Prati, in Via Ciro Menotti 24. Negli anni sessanta era un vecchio convento demolito e trasformato in un osceno abitacolo moderno. In quella antica casa mio nonno Ettore spesso disquisiva con Don Cesare, un prete alto quasi due metri appartenente all\u2019ordine dei Pallottini, un baritono di 150 chili, concupito oscenamente da beghine e forse anche da mia madre (una cattopagana classica: una di quelle che credono a Padre Pio, alla reincarnazione, all\u2019astrologia, alla Madonna addolorata e alla dea Iside allo stesso tempo). Ricordo, come fosse ieri, i due che ragionavano su cristianesimo e animali davanti a un lucido tavolo di noce sul quale era posata, su un centrino merlettato e bianco, una caffettiera d\u2019argento ricolma di caff\u00e8 ghiacciato. Fumo e caff\u00e8 roba da far schiattare il cuore.
\nMio nonno venerava Schopenhauer e citava i Colloqui in ogni occasione. Io l\u2019osservavo incuriosito mentre imperversava sull\u2019eunuco (cos\u00ec chiamava segretamente Don Cesare) e aveva sulle gambe il vecchio gatto: Micio. E mentre disquisiva giocava con il felino agitando, infilato in una mano, un logoro Pulcinella.
\nRicordo che una volta utilizz\u00f2 il burattino per spiegare al prete, sbadigliante e indifferente, il concetto della Will schopenhauriana: \u201cNon c\u2019\u00e8 il vostro babbone personalizzato, sublimato, umanizzato, antropocentrizzato nell\u2019alto dei cieli, quella \u00e8 una fandonia, una pia frode, un imbroglio voluto e non voluto, non c\u2019\u00e8 il gentleman barbuto dei protestanti inglesi c\u2019\u00e8 solo la Will che muove le cose, la volont\u00e0 cieca \u00e8 il noumeno, l\u2019essenza secreta dietro l\u2019apparenza, la cosa in s\u00e9 kantiana, l\u2019energia oscura e tremenda che tutto muove\u2026\u201d e aggiungeva: \u201c\u2026 vede Don Cesare; la mano che agita la marionetta \u00e8 la volont\u00e0 cieca, magistralmente descritta da Schopenhauer, mentre il Pulcinella di stoffa, che copre la mano rendendola invisibile, rappresenta le diecimila cose, gli enti, gli essenti, i cani di paglia di Lao Tze. Noi vediamo i cani di paglia agitarsi, ma non vediamo la volont\u00e0 cieca che – perversamente – li scrolla, che li dimena, che scuote umani e non umani. Viventi e non viventi.\u201d
\nDon Cesare ascoltava sorridente, indifferente e compiaciuto. Esprimeva con il ghigno quello che pensa la stragrande maggioranza dei cristiani. Sorridendo voleva dire, con la sua spocchia curiale: \u201cCavaliere ma perch\u00e9 ci scassa sempre i testicoli con questi stupidi animali?\u201d. Mia nonna, cattolicissima, si preoccupava, perch\u00e9 mio nonno, provocato oltre misura dal sogghigno pretesco a un certo punto dava di fuori imbestialito. Ricordo che una volta lev\u00f2 il braccino di Pulcinella verso il soffitto (che rappresentava l\u2019Iperuranio, la volta del cielo) e gli fece dire in un napoletano approssimato, con un notevole accento genovese (mio nonno era di Genova): \u201cputive ricere ‘na parola pe ‘llore e nun le ritte….\u201d \u201cpotevi dire una parola per loro\u201d e indicava Micio \u201ce non l\u2019hai detta\u201d. Una sola parola. E non l\u2019hai detta. E poi, vedendo Don Cesare che continuava a sogghignare, cominciava una solfa tremenda e sostenuta d\u2019invettive che spaziava dagli gnostici (che amava) alle mille nefandezze della Chiesa per approdare a Qo\u00e9let (che rispettava) e a Levitico 1; 1, 17 (l\u2019odore della carne bruciata che allettava le narici di Jahv\u00e8), per imperversare sul Tempio di Gerusalemme, che lui chiamava il negozio della macelleria di Abba- Jahv\u00e8 provocando le reazioni della mia maman che temeva che il prete, provocato oltre misura, si alzasse e ne andasse, come quasi sempre accadeva. Ed era roba ilare. Irripetibile. Degna di Fellini. Roba da \u201c8 e mezzo\u201d. Nella filippica che sparava davanti al pretone sbadigliante, mio nonno esprimeva la sua immensa avversione verso Agostino. Diceva che la predestinazione e l\u2019invenzione oscena della regione limbica per gli infanti erano trovate da eunuchi pervertiti e che tutto l\u2019apparato teologico cristiano era un imbroglio tremendo. una fregatura metafisica.
\nE chiedeva a Don Cesare che l\u2019ascoltava con il solito sorriso beffardo: \u201c Mi dica lei se un Dio d\u2019amore pu\u00f2 aver provocato le estinzioni di massa o un diluvio universale per quattro sodomiti?\u201d Un\u2019altra cosa che detestava di Agostino era l\u2019ossessione della rinuncia al sesso. Mio nonno amava smodatamente le donne. Non era a livello di Papi (quello del karaoke con Noemi) ma poco ci mancava. E diceva sempre di Agostino: \u201cPrima se l\u2019\u00e8 spassata con le donne e poi come tutti i grandi puttanieri ha condannato il sesso. Ma se ci levano anche quello, Don Cesare, che altro rimane?\u201d E mica aveva tutti i torti! Ma Don Cesare esaltava la castit\u00e0 e continuava a sogghignare e mio nonno si inviperiva; e, rosso in faccia per la collera, produceva un torrente di invettive che facevano sbiancare mia nonna e mia madre. Un fiume in piena rimuginante catari, inquisizione, crociate, persecuzione degli ebrei, ecatombe per la conquista dell\u2019America, valdesi, roghi delle streghe, guerra dei trent\u2019anni, notte di San Bartolomeo, Giordano Bruno, genocidio croato, Pio XII (che detestava con trasporto totale) e il silenzio sugli ebrei, per poi approdare alla pedofilia raccomandandomi, davanti al prete sorridente e alle due donne pallide e imbarazzate, di raccogliere sempre il sapone, durante la doccia dopo le partite di calcio organizzate dai Pallottini, con le ginocchia piegate e mai con le gambe dritte. A quel punto mia nonna s\u2019imbestialiva e mio nonno si alzava e se ne andava trascinandosi dietro Pulcinella e Micio. E io lo seguivo perch\u00e9 amavo mio nonno, e lui mi diceva: \u201cCiocio
\n(cos\u00ec mi chiamava) un giorno tu anche dovrai difendere queste povere bestie!\u201d E mi metteva Micio tra le braccia. E io, nei miei limiti angusti, l\u2019ho fatto. Devo dire che Don Cesare dopo i primi attacchi si era preparato teologicamente per rintuzzare con risolutezza l\u2019assalto di mio nonno. Quando Ettore cominciava l\u2019aggressione il prete utilizzava quattro tesi classiche per proteggersi. La prima era la privatio boni come spiegazione del male del mondo. La seconda era quella che John Hicks, nel suo studio sulla Teodicea, chiama \u201csoul making\u201d che faceva irritare mio nonno oltre ogni misura. La terza l\u2019argomento di Tommaso d\u2019Aquino (domanda.XCVI della Summa teologica parte prima LXXXV- CII) riguardo il diritto naturale (sic) nel massacrare gli animali. La quarta il sogno di Pietro in Atti 10: 9-16. Ora capisco perch\u00e9 mio nonno s\u2019imbestialiva. Allora non lo capivo, erano cose troppe complesse per un bambino.<\/p>\n

La privatio boni in nuce? Se splende il sole c\u2019\u00e8 anche l\u2019ombra. Se c\u2019\u00e8 il bene ha bisogno del male. E il male \u00e8 solo privazione del bene. Il male in natura non \u00e8 voluto da Dio, ma il bene, che Dio vuole, contiene in s\u00e9 un elemento di Nulla e di privazione. Insomma, le forme del male presenti in natura \u2013 che sono indirettamente volute da Dio – sono accompagnate dalle forme del bene – che sono direttamente volute da Dio. Lo spiega Journet nel suo Le Mal . E se uno chiede agli agostiniani: ma questo orrore non potrebbe essere pi\u00f9 limitato? I santi uomini rispondono: s\u00ec, ma potrebbe essere anche pi\u00f9 grande.
\nIncassa e porta a casa! Non si vince mai con i cristiani!
\nJohn Hicks invece dice un\u2019altra cosa. Dice: tutto il mondo con il suo dolore, i suoi stermini, il suo male, la sua tremenda sofferenza \u00e8 una palestra per rafforzare i muscoli delle nostre anime. Quindi lo strazio animale \u00e8 parte del gioco. Corrida, macelli, vivisezione, sterminio delle foche e delle balene, tutto! Tutto per rafforzarci i muscoli. Hicks dice che la sofferenza animale \u00e8 \u201cbaffling\u201d sconcertante (mio nonno la trovava immonda) ma esiste per farci raggiungere the human apex, l\u2019apice dell\u2019evoluzione spirituale.
\nIn ducati sonanti? Le galassie, il multiverso (con i suoi infiniti universi paralleli) sono l\u00ec per farci crescere spiritualmente. Il mondo e le sue specie sono l\u00ec per far flettere i muscoli delle nostre anime e prepararci alla beatitudine eterna. E sapete una cosa? Yeshua – Ges\u00f9 da umile profeta ebreo \u00e8 stato innalzato a livello di ipostasi della trinit\u00e0 che riscatta l\u2019intero universo! Non questo pulviscolo roteante perso nello spazio immenso, ma l\u2019intero universo!Come costruire su una casupola di legno un grattacielo di 120 piani!
\nE non aveva ragione mio nonno quando sentiva corbellerie del genere a dar di fuori?
\nE poi c\u2019\u00e8 Tommasone l\u2019Aquinate che dice che \u00e8 un diritto dell\u2019uomo essere il padrone degli animali e le piante. Che quello \u00e8 l\u2019ordine della natura. Che cacciare e massacrare \u00e8 giusto perch\u00e9 il superiore ha diritto sull\u2019inferiore. E che l\u2019uomo fatto a immagine di Dio pu\u00f2 fare quello che vuole con le bestie perch\u00e9 sono soggette al suo dominio. Insomma il cristianesimo risolve il rapporto con il non umano in termini nazisti. Abbiamo una \u0171bergeschlech (super specie) e delle untergeschlech (sotto specie), la \u0171bergeschlech pu\u00f2 fare tutto quello che vuole alle untergeschlech perch\u00e9 \u00e8 fatta a immagine di Dio e ha un\u2019anima immortale. Mio nonno sentiva questo e volava la caffettiera, tremava la casa, oscillavano le teste bronzee di Scipione e Catone. E quando Cesarone citava il sogno di Pietro (Atti 10: 9-16) (con Jahv\u00e8 che dice all\u2019apostolo ammazza, scanna e pappati tutto quello che vuoi); mio nonno paonazzo gridava: \u201cE chi sar\u00e0 mai questo Pietro, la verit\u00e0 assoluta? E sa una cosa Don Cesare? Quel sogno era un sogno diabolico. Chi sugger\u00ec quella roba era un fottuto demone!\u201d Mio nonno tendeva verso lo gnosticismo, non lei professore! Enzo Bianchi sbaglia. Lei non \u00e8 uno gnostico ma un eretico col botto: il che Le fa molto, molto onore!<\/p>\n

Vede Mancuso io non ho mai capito come la Chiesa possa restare silenziosa davanti alla distruzione del pianeta, davanti ai massacri dei non umani, come possa ignorare l\u2019odioso sterminio delle piccole foche, un milione di esseri massacrati, la ributtante strage delle balene, condotte verso l\u2019estinzione, e non si renda conto che l\u2019invito alla procreazione folle e incontrollata moltiplica lo strazio dei viventi su questo disgraziato pianeta. Come \u00e8 possibile che questi santi padri che si consumano d\u2019amore per la propria specie non trovino un grammo di compassione nei loro immensi cuori per ci\u00f2 che non \u00e8 umano? Le mi dir\u00e0 che ci sono eccezioni come Francesco d\u2019Assisi, Pietro di Verona, Benedetto Labre, Isacco da Ninive, Gertrude di Helfta, Cesare de Bus, Macario, Edmondo di Canterbury, Filippo Neri, Atanasio di Alessandria, Bonaventura, Nicola da Tolentino, Caterina da Siena\u2026ecc\u2026ecc\u2026. e io le conosco molto bene ma quelle sono mosche bianche insignificanti davanti al monumentale, tetragono apparato teologico \u2013 ideologico ecclesiale che ignora il non umano. Non capisco come la Chiesa non si renda conto di quello che facciamo agli animali, alle foreste, alle piante concentrando tutta la sua attenzione sulla fandonia della specie assassina (che si \u00e8 espressa – attraverso la forma pi\u00f9 avanzata delle sue civilizzazione: l\u2019Occidente – con milioni di morti ammazzati nel secolo passato: 50 milioni solo nell\u2019ultima guerra mondiale) creata a immagine sia del Dio della tomistica, del Jahv\u00e8 monoteista trasformato nell\u2019Abba amoroso di Ges\u00f9, sia di quello che \u00e8 dietro (si pu\u00f2 dire cos\u00ec?) all\u2019espansione del puntino cosmico primordiale, la singolarit\u00e0 del big bang – che mi sembra sia il suo Dio.
\nIl nostro corpo e la nostra mente, lei dice, sono frutto di questa stupenda avventura. Ma dal momento dell\u2019espansione del puntino cosmico primordiale, la singolarit\u00e0 del big bang, (come dice Lei) ci sono stati macelli incredibili, inenarrabili, estinzioni di massa nell\u2019ordoviciano, nel devoniano, nel permiano, nel triassico inclusa quella tremenda avvenuta 65 milioni di anni fa, nel cretaceo, che ha provocato l\u2019estinzione dei dinosauri. In queste cinque estinzioni che si conoscono fu obliterato circa il 70% delle totalit\u00e0 delle specie viventi, e aver pensato \u2013 e lei non lo ha fatto \u2013 che questo fosse il disegno di un essere perfettissimo sommo e onnipotente \u00e8 qualcosa che mi fa sentir venir meno dallo stupore. Come possono aver pensato teologi e filosofi una cosa del genere? Lei ha variato passando dal concetto dell\u2019essere perfettissimo e onnipotente della tomistica all\u2019essere energia ma \u00e8 approdato anche lei alla classica (e intellettualmente misera) conclusione della specie riprodotta a immagine di Dio, che io trovo una cosa blasfema. Se c\u2019\u00e8 una fonte misteriosa e divina che ha dato il via al processo dell\u2019espansione cosmica attraverso il big bang penso che l\u2019ultima cosa che questa fonte abbia \u201cdesiderato\u201d \u00e8 quella di riprodursi in una particolare specie in un qualche oscuro, insignificante pianeta. L\u2019idea che questa energia cosmica si sia incarnata in questo stupendo e desolato mondo \u00e8 pura ybris antropocentrica, \u00e8 tracotanza specista al cubo.<\/p>\n

Io la vedo cos\u00ec: attraverso la storia tremenda dell\u2019universo, tra i mondi infiniti che esistono e che non conosciamo (considerando che solo nella Via Lattea esistono 125 milioni di galassie e 200 miliardi di stelle) delle volte, in casi rari, anzi rarissimi, la coscienza di una specie si \u00e8 sviluppata (come nel caso nostro) a tal punto da far diventare quella specie dominante sul proprio pianeta; e raggiungendo, e spesso superando, il nostro livello d\u2019intelligenza questa specie (egemone nel proprio pianeta come lo siamo noi umani sulla Terra) ha cominciato a pensare ed \u00e8 inesorabilmente approdata all\u2019idea che l\u2019ego coscienziale l\u2019ego consciousness sia un\u2019entit\u00e0 astratta separata dal cervello – e non un epifenomeno del cervello stesso – e cos\u00ec facendo ha relegato il suo pensiero, la sua percezione delle cose, a un livello trascendentale, sublimato, oltremondano. E perch\u00e9 ha fatto questo? Perch\u00e9 i viventi dotati di un ego coscienziale, gli essenti pensanti, quando scoprono l\u2019idea dell\u2019annientamento, della morte, escogitano conseguentemente l\u2019idea bizzarra di essere immortali. Ma ogni mortale, come dice giustamente Heidegger del suo Dasein \u00e8 \u201cun essere per la morte\u201d. Neanche siamo nati e gi\u00e0 si comincia a morire.<\/p>\n

Ma mi domando, professore, non sarebbe stato meglio addentrarsi lungo il sentiero indicato da Shelling nelle sue Ricerche filosofiche sull\u2019essenza umana?
\nShelling capovolge tutto. Comincia dal basso. Stravolge il sistema platonico e plotiniano delle emanazioni dall\u2019alto. Abbatte la via discendente da Dio. La stravolge. Spiega che tutta la creazione \u00e8 un movimento perpetuo e temporalizza Dio trasformandolo da un essere perfetto a una vita evolvente, proponendo una teologia evoluzionista nella quale anche Dio, evolvendosi, si evolve nella mente degli uomini. E cos\u00ec facendo, spiega il passaggio dal Dio guerriero Jahv\u00e8 (come lo chiama Harold Bloom) al Dio d\u2019amore di Ges\u00f9 di Nazareth, che altrimenti \u00e8 totalmente incomprensibile. Mi dica lei cosa a che fare l\u2019Abb\u00e0 del Cristo Ges\u00f9 con il Dio di Giosu\u00e8 6,21 o quello di I Samuele 15; 2-3, o quello di Deuteronomio 13; 12-15, o quello di Geremia 7;20? Che ha che fare il Jahv\u00e8 degli stermini degli umani e dei non umani con il Dio amorevole e mite di Yeshua \u2013 Ges\u00f9? Cosa?<\/p>\n

La domanda che Le pongo \u00e8 questa: perch\u00e9 vi \u00e8 cos\u00ec impossibile aprirvi come tent\u00f2 di fare Francesco \u2013 incapsulato dalla tremenda teologia medievale \u2013 verso il non umano? Perch\u00e9 non riuscite a guardare oltre l\u2019ossessione angosciosa dell\u2019anima immortale e l\u2019eccezionalit\u00e0 della specie?
\nAmmiro il buddismo per due cose: per il rigetto della deit\u00e0 personale e la dottrina dell\u2019an\u0101tman che nega l\u2019anima e serve a eliminare l\u2019attaccamento al proprio ego, cancellando l\u2019ossessione con l\u2019immortalit\u00e0, una preoccupazione che i grandi mistici ritengono funesta in quanto lega e non libera dal mondo.
\nSe uno chiede ai grandi illuminati cosa accade dopo la morte, i saggi, che hanno acquistato conoscenza, evitano la risposta quasi fosse una veste impestata. Taisen Deshimaru una volta rispose che mai nessuno \u00e8 tornato dall\u2019Oltre e che quindi quella \u00e8 una domanda deleteria.<\/p>\n

Ma guai aprirsi verso il mondo non umano. Se ci apriamo verso il mondo e i suoi abitanti non umani apriti cielo! La stragrande maggioranza dei cattolici non ci sente da quell\u2019orecchio. Condanna.
\nSe legge le cose che scrivono Luigi Santambrogio e Messori rimarrebbe inorridito. Legga quello che Santambrogio scrive su Libero (che oltre a difendere \u201cpapi che fa il karaoke\u201d difende tutto il negazionismo riguardante la responsabilit\u00e0 umana verso la sistematica distruzione del pianeta):<\/p>\n

\u201cLe punte assurde a cui \u00e8 giunta l\u2019ossessione contemporanea per i diritti degli animali \u00e8 il segno pi\u00f9 chiaro del desiderio di morte che affascina la civilt\u00e0 occidentale. \u2026.Dietro questa commozione spacciata a quintali si nasconde il mostro di una nuova dittatura: quella del nulla tenebroso dove tutti gli uomini sono bigi
\n(i gatti gi\u00e0 lo sono)\u2026 Occorre incrociare i movimenti animalisti per mettere a fuoco l\u2019inganno. Il nemico teologico di Peter Singere e Ralph Acampora? \u00e8 lo specismo, una variante del razzismo, altrettanto obbrobriosa fondata sull\u2019assunto che anche gli animali soffrono, quindi sono uguali agli umani\u201d<\/p>\n

e incalza lacerato dalla preoccupazione del vorticoso aumento del vegetarianismo:<\/p>\n

\u201cTutto ci\u00f2 ha forse a che vedere col vertiginoso aumento degli adepti del vegetarianismo.
\nUn italiano su 10 lo \u00e8, in 6 milioni hanno bandito la carne dalla loro alimentazione e le cifre ci dicono che nel 2050 saranno 30 milioni. A scanso di equivoci faccio parte di quel 10 per cento, pure se considero imbarazzante la compagnia dei verdurai\u2026Alla scelta vegie o pi\u00f9 estrema vegana sovente si aggiunge la militanza animalista nella forma radicale. L\u2019animalismo ateo (oggi dominante che detta regole alimentari e comportamenti ambientali) si fonda infatti sulla negazione del senso religioso e dei suoi tre elementi: ragione, libert\u00e0 e mistero. Che vengono assassinati a vantaggio di un biologismo parascientifico che annulla ogni differenza\u2026E\u2019 ideologia spietata. Ecc\u2026ecc\u2026\u201d<\/p>\n

Voil\u00e0: il vegetarianismo come il vero pericolo mondiale! Altro che le nucleari nord coreane di Kim Jong Il!<\/p>\n

Messori, invece, in un pezzo dilettevole (ci vorrebbero Verdone o Sordi) sfodera un attacco al povero Duca d\u2019Edimburgo che ha un figlio, Carlo d\u2019Inghilterra, che parla alle piante e spara ai cervi. Il pezzo \u00e8 sublime:<\/p>\n

\u201c Malgrado queste alleanze, non si creda per\u00f2 che il Fondo Mondiale per la Natura (le cui iniziali in inglese sono appunto WWF) sia qualcosa “di sinistra”. Come tutti sanno, questa, che \u00e8 la pi\u00f9 potente e ricca organizzazione ambientalista del mondo, \u00e8 stata fondata da Filippo, duca di Edimburgo, marito della regina d’Inghilterra e dal principe Bernardo d’Olanda. Nella sua direzione internazionale siedono alcuni tra i maggiori petrolieri, industriali, finanzieri del pianeta. Singolare personaggio \u00e8 soprattutto il “principe consorte” Filippo, per anni in lotta con Edoardo, duca di Kent, per occupare il posto pi\u00f9 prestigioso e influente della massoneria di ogni continente: quello di Gran Maestro della Gran Loggia Madre di Inghilterra. Vinto, alla fine, dal duca di Kent, Filippo, pur restando altissimo e attivo dignitario massonico, a quell’impegno “coperto” ha deciso di affiancare quello pi\u00f9 “scoperto” del Wwf.\u201d<\/p>\n

Se difendi il pianeta, quindi, sei parte del complotto giudaico – massonico – mondiale. Roba da \u201ci protocolli (verdi) dei savi anziani di Sion\u201d<\/p>\n

Poi Messori passa allo stupendo:<\/p>\n

\u201cCome tutti i “verdi” coerenti, il duca di Edimburgo ce l’ha innanzitutto con l’uomo e ne vorrebbe, se non la scomparsa, la drastica diminuzione. E’ nota la sua dichiarazione dell’otto agosto ’88 alla DPA, l’agenzia di notizie tedesca: “Se rinascessi, mi piacerebbe essere un virus letale, per contribuire a risolvere il problema dell’eccesso di popolazione”. E pi\u00f9 volte ha ripetuto che il vero problema ecologico \u00e8 il fatto che, nel Terzo Mondo, ci siano pi\u00f9 nascite che morti.\u201d<\/p>\n

Il consorte della regina trasformato in un ecoterrorista da \u201cesercito delle 12 scimmie\u201d!
\nCinque miliardi di morti e il pianeta restituito alle bestie! Quando tocchi la procreazione illimitata tocchi nervi scoperti. E poi un consiglio alle masse cattoliche sprovvedute:<\/p>\n

\u201cQuei molti cattolici che in buona fede si aggregano a certi carri “verdi”, magari tirando in ballo il povero e incolpevole san Francesco, non sanno che ci sia dietro a certe organizzazioni che pur sembrano tanto benemerite.\u201d<\/p>\n

E forza diciamolo! C\u2019\u00e8 dietro il partito nazista di Himmler risorto! C\u2019\u00e8 la Waffen SS!
\nAltro che salvare il pianeta! Ilari e tremendi questi cattotaliban!
\nCome possa ancora un apparato teologico \u2013 ideologico di questa bieca portata sostenere l\u2019urto del 21mo secolo \u00e8 per me fonte di pura meraviglia.<\/p>\n

Una domanda professore: perch\u00e9 non fate qualcosa di umano e compassionevole e riconoscete gli animali come esseri senzienti che hanno bisogno di rispetto e dite qualcosa, qualcosa di umano?
\nSolo un paio di parole sulla vivisezione, sugli orrori dei macelli, sull\u2019infamia della corrida, sulla zoomafia, sulla piaga dell\u2019abbandono e il conseguente randagismo, sui maltrattamenti perpetrati verso esseri indifesi, sul commercio infame di esseri viventi non umani, sugli stermini delle specie, sulla distruzione delle foreste e degli alberi, sul massacro di un milione di piccole foche e sulla violenza inaudita verso le balene che hanno raggiunto livelli di spaventosa carneficina, dite qualcosa di umano! Parlate! dite qualcosa di compassionevole! Dite qualcosa anche contro la caccia oscena che la Destra promuove in questo paese! Contro l\u2019abbattimento degli uccelli migratori e il fucile consegnato ai poppanti! Elargite la vostra piet\u00e0 che riversate su un\u2019unica specie anche verso le altre creature, fate come i luterani che dopo secoli di vergognoso silenzio alla fine hanno dichiarato:<\/p>\n

\u201cQuesta \u00e8 la confessione del peccato delle Chiese Tedesche Evangeliche fatto a Clamberg nel 1988:
\n\u201cNoi confessiamo davanti a Dio creatore degli animali e davanti ai nostri umani compagni che abbiamo fallito come cristiani perch\u00e9 abbiamo dimenticato gli animali nella nostra fede. Abbiamo tradito la missione di Ges\u00f9 e non abbiamo servito i nostri fratelli ultimi, gli animali. Come pastori abbiamo avuto paura di considerare gli animali nelle nostre chiese, come Chiesa siamo stati assenti davanti al travaglio, al maltrattamento, allo sfruttamento dei nostri fratelli animali\u201d.<\/p>\n

Fate come Schweitzer un grande cristiano che curava i lebbrosi ma si prendeva cura anche degli animali e che ha detto: se vedi un lombrico soffrire raccoglilo e salvalo. Seguite Enzo Bianchi che dice: \u201cOccorre\u2026.cessare di mangiare tutto e non dimenticare che per poter mangiare carne occorre esercitare una violenza e uccidere l\u2019animale\u201d. Fate come il grande cattolico, il filosofo pacifista Aldo Capitini che nelle carceri fasciste salvava anche i pidocchi. Ritornate a Francesco liberato dalla nefasta gabbia teologica.
\nApritevi verso gli altri viventi! Non restate nel vostro angusto ghetto mentale! Urlate contro il massacro dell\u2019Amazzonia! Dite qualcosa di compassinonevole! Ditelo!<\/p>\n

Concludo con una storia, professore. E\u2019 la storia dei fratelli Pandava, tratta dal Mahabharata.
\nQuando il loro itinerario terreno finisce i Pandava si avviano verso il cielo. Ma il loro karma \u00e8 greve, oppressivo e li ostacola nel loro cammino. Draupadi, la moglie che dividono, \u00e8 una grande anima, ma anche lei, a causa del karma negativo, esperimenta difficolt\u00e0 nel trovare il sentiero divino. Alla fine solo uno dei cinque fratelli, Yudhisthrita, trova la via. Nella sua peregrinazione il Pandava ha trovato un piccolo randagio che l\u2019ha sempre seguito e ora corre felice verso i sentieri celesti. Alla fine i due giungono alle porte del cielo ma arcigni guardiani impediscono al cane di entrare. Urlano che agli animali \u00e8 proibito l\u2019accesso. Yudhisthrita dice ai guardiani: \u201cO entro con il mio cane o torno indietro. Se non lo lasciate entrare me ne frego del paradiso e ritorno da dove vengo! \u201d I guardiani sono implacabili: il paradiso non \u00e8 per gli animali. Ne nasce una formidabile rissa e alla fine gli dei, disturbati dal clamore, intervengono e commossi dalla storia lasciano entrare il cane. E Yudhisthrita e il suo randagio si avviano verso la Luce Infinita.<\/p>\n

Paolo Ricci <\/em><\/p>\n

Ilfracombe – Devon
\nInghilterra.<\/p>\n

05.06.2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lettera al teologo Vito Mancuso Ma voi cristiani veramente pensate di essere i soli abitanti su questo pianeta? Dawkins nel capitolo The moral zeigeist del The God delusion annuncia i nuovi dieci comandamenti dell\u2019ateismo militante. 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